娶皇后当妻，逼公主做妾的燕铁木儿——闲读《随园诗话》（27）

【原书卷四·七二】

昔人有“王琨回面避家姬”之句，嗤其迂也。元相燕帖木儿侍妾数百。一日宴侍郎赵世延家，见帘内人，惊为绝色，窜取至家，即其第二十九房妾也。虞启，蜀秀才，题其事云：“一帘相隔未模糊，上眼心惊即故夫。绝似采桑相遇处，大元宰相作秋胡。”

王琨，（399年－482年），琅琊临沂（今山东临沂）人。祖父王荟，是东晋的卫将军。父亲王怿，不慧，侍婢生王琨，初名王昆仑。王怿后娶南阳乐玄之女，无子，改琨名，立以为嗣。王琨少谨笃，为从伯司徒王谧所爱。南朝宋永初中，武帝以其娶桓修女，除郎中，驸马都尉，奉朝请。后几经升迁，任右光禄大夫，加太常及金紫，加散骑常侍。建元四年卒。赠左光禄大夫。

燕铁木儿，（1285年—1333年），元朝蒙古族人。钦察氏，床兀儿第三子，元朝权臣。自少年为宗王海山宿卫，从镇漠北。大德十一年（1307），从海山南还，海山（武宗）即位，授同知宣徽院事。皇庆元年（1312），袭父职左卫亲军都指挥使。泰定二年（1325），加太仆卿；三年，迁同佥枢密院事。致和元年（1328），进佥枢密院事。后因为拥立元文宗有功，封太平王、中书右丞相、知枢密院事、加“答剌罕”称号（即得到了代代相袭的免死金牌、自由出入宫禁并可用皇帝礼节的特权）。独掌政务，“凡号令、刑名、选法、钱粮、造作，一切中书政务，悉听总裁”。元至顺四年（1333年）去世。

赵世延，（1260年—1336年），元朝鲁国公，四川成都人，雍古族(又名永古特族)。祖先世居云中（今内蒙古托克托东北）。其祖父按竺迩为蒙古汉军征行大元帅，镇蜀，因家成都，改姓赵。至元二十一年（1284年），授承事郎，任云南诸路提刑按察司判官。后屡迁至中书平章政事等职。元顺帝至元二年（1336年）五月，归成都，同年十一月，卒于成都，享年七十七岁。死后赠“世忠执法佐运翊亮功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，追封鲁国公，谥文忠”。

窜取，汉语词汇，意思是偷袭攻取。《明史·濮英传》：“纳哈出（元顺帝时丞相、太尉，后降明）众窜匿者尚数十万，闻师旋，设伏于途，谋俟大军过窜取之，未发。”

秋胡，春秋鲁人，婚后五日，游宦于陈，五年乃归，见路旁美妇采桑，赠金以戏之，妇不纳。及还家，母呼其妇出，即采桑者。妇斥其悦路旁妇人，忘母不孝，好色淫佚，愤而投河死。后以“秋胡”泛指爱情不专一的男子。

【闲言碎语】

“权力是最好的春药。”不少文章里说这句话是基辛格的名言。未曾核实过到底是不是他说的，但这句话确是耳熟能详，且在现实生活里几乎天天可以验证。大凡是有点权力的落马官员，贪腐的同时基本都有风流韵事相伴。例子太多，不胜枚举，干脆不举了。

当然，人上一百，形形色色。封建时代也有高官不好色的，比如诗话里说的王琨，官至散骑常侍，入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从，与侍中一起担任平尚书奏事的职务，不折不扣的皇帝身边人。但是，昔人有“王琨回面避家姬”之句，讥笑其迂腐。其中原因，或许是因为他娶了安成王恒修的女儿，怕老婆不开心；也或许是性格使然。《南齐书》卷三十二载：“（王琨）性既古慎，而俭啬过甚，家人杂事，皆手自操执。公事朝会，必夙夜早起，简阅衣裳，料数冠帻，如此数四，世以此笑之。”一个超级节俭的人，大概连娶妾的钱也舍不得花吧。

王琨这样的高官是极少见的，而诗话中的燕铁木儿则是把贪色好淫发挥到极致的元朝权相，这样的高官也是极少见的。按照诗话里的说法，他到同朝宰相赵世延家中赴宴，见一美女，心动不已，偷偷娶了回家，才发现是自己的第二十九房妾。妻妾多到自己都不认识，这样的事情，据说民国时期的军阀张宗昌也是如此。不过，张宗昌妻妾成群，没有一个是系出名门、身世显赫的女人。燕铁木儿的妻妾则个个都是皇亲国戚，妻子则是泰定帝后。史载：

先是，燕铁木儿自秉大权以来，挟震主之威，肆意无忌。一宴或宰十三马，取泰定帝后为夫人，前后尚宗室之女四十人，或有交礼三日遽遣归者，而后房充斥不能尽识。一日宴赵世延家，男女列坐，名鸳鸯会。见座隅一妇色甚丽，问曰：“此为谁？”意欲与俱归。左右曰：“此太师家人也。”至是荒淫日甚，体羸溺血而薨。《元史·卷一百三十八》

先皇泰定帝死后，燕铁木儿拥立非太子做皇帝，之后又娶先皇帝后做老婆，权势熏天到这一步的大臣，在中国历史上也是独一份了。好在给先皇帝留点面子的是，泰定帝的正宫皇后八不罕没有下嫁给燕铁木儿，而是7位杂牌皇后中某一位。史上也没有留下姓名。

帝又有皇后七人......文宗时，太平王燕帖木儿尝娶帝后为夫人，其名亦佚。《新元史·卷一百四》

袁枚曾引《三余编》言：“诗家使事，不可太泥。”袁枚的观点，写诗作赋，叙事述物，不可太拘泥于事物的必真、必准，根据诗境要求，取用其意就可以了。袁枚之说不可盲从。本诗话中虞启诗所述之事，在正史上记载并非如此。如果我们没有读过正史，则读该诗可以会心一笑。但在读过正史之后，则可能淡然一笑。前一笑，笑的是“大元宰相作秋胡。”而后一笑，笑的是野史杂闻何足凭。现代条件下，某一事实，某一典故，某一风俗，某一实物，都可以迅速准确查明。一诗之中，倘若有某事实、某实物叙述描绘不准确，甚至是望文生义离奇错误的，读者马上就可以知晓。该诗的文学价值、鉴赏价值立即受到极大影响。尤其当该事实、该典故、该实物为该诗立意之发轫处的话，则作品立即报废，变成无源之水无本之木。因此，在现代条件下，凡是用史、用典、用事、用物于诗作之中，须得准确无误，不可掉以轻心。