2022-03-10

夏民族、夏文化、夏王朝的王文明核心标志三

找夏文明，我们不能置历史传承于不顾。

鲧鄣洪水而殛死；禹疏水而功成，能修鲧之过。

鲧是夏族属社会的“至上神”，是夏取得王权的合法性来源，是夏朝对自己来自何处的根源性追溯。

禹若不因天意，安得立为天子？

禹若没有父鲧，安得为人子？

故夏王朝的郊祭，以鲧配祭。

古书《祭法》云：“夏人郊鲧”。

郊祭即为在城郊之外举行祭祀，它是一年一次的大祭。夏正建寅之曰举行，王先旬而去，郊后乃返回。

郊祭，迎长日之至。

天子郊祭以享天，乃敢为地，得子礼。天子视天为父母，鲧为禹父，天子视万民为子孙。

岁首郊祭告天告父，乃行子道。郊祭祀以始，岁始祀天，天下德泽众洽。

易始即岁改易之始，亦是新年之开始，岁更纪者，新岁变更纪年也。

王者郊祭祀天，圣人故章，求天福。

人有子，欲子事己以子礼；

天有子，天子应事天以子礼。

鲧是保佑夏人的神灵，鲧治水失败，惨遭殛死。夏虽人心有怨，而天无怨，依然临照夏人，使禹为王、有天下。

夏人认为——应乎鲧，中乎上帝，禹得为天子。夏人王德兴于鲧，故不可不祭。

夏朝的郊祭是迎春盛典，布德四方、施惠万民，祈求国泰民安，祭祀社神，郊祭地神以祈农事。

天子通过“绝地天通”，祭祀天神与祖先，获得沟通神至世界的独占权和神圣权威，作为王权的合法性基础和终极来源。

鲧作为夏人的神灵，天地之间，人与上帝之间相接的代理人，夏王呼唤其以让其转达后人的话给上帝。

故“鲧不克，上帝不临”。

三星堆遗址里有鲧，谁是？

三星堆、金沙遗址出现的多件双手反绑跪人像，即是夏人崇拜的鲧祖。

人像发式形态怪异，双手反缚于身后，口凃红，跪坐姿，与祭器、祭品、石蛇、石虎、石璧、铜器、陶器在一起，在祭祀活动中有特殊的意义和作用。

鲧崇拜，这是夏文化特有的方式。非夏的中原文化、先商、殷商文化会摒弃前朝的夏崇拜，故从中是找不到这类崇拜根源的。

唯有夏文化、夏王朝才有这等“专利”，才能找到这些，也是凭借这些找到夏民族、夏文化、夏王朝、夏文明。