《道德经》第四十八章 “无为而无不为”

原文

为学日益，为道日损；

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

解析

“为学日益，为道日损”

儒家经典《大学》里面有一句话，说“苟日新，日日新，又日新”。这句话是刻在商朝的开国君主商汤的洗澡盆上的，意思是要天天洗澡，要去掉污垢。商汤说的是洗澡的事吗？当然不是！他是在提醒自己，要想洗澡一样洗掉心上的污垢，让自己保持在最新、最干净的状态。

老子认为，人的天性、本性，是纯朴良善的，是跟“道”契合的，求“道”就是把后天的蒙蔽，后天的污染一点一点地减损掉，减损得干干净净，这样就可以恢复本真。

“为学日益”，说的是学到的东西一天天地增加；“为道日损”说的是在求“道”的过程中，你会发现蒙蔽住“道”的东西越来越少。直到有一天，就像水落石出一样，“道”在你的心中露出了它的真容，露出了它的本来面目，那么恭喜你，你得“道”了。

“为学日益，为道日损”，很多解读，把这里的“学”，“道”对立起来，是误解。老子鼓励求学，便求学，边打磨心中的道。

“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

“损之又损”，修行到什么时候呢？一直修行到可以“无为”了。这时候，你境界就变了，从“有为”蜕变到“无为”，最终可以“无为而无不为”，你就可以担负起天下的重任了。

“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

什么叫无事呢？不要去折腾老百姓，伤害老百姓，让他们忘掉你的存在，安安生生去过他自己的小日子。

说的就是你得到并且在治理天下，你要保证天下无事。你要是让天下有事，你就不配拥有天下，就不是稳态。