阅读下面的材料,根据要求写作。
随着科技的不断发展,使用电脑、手机以及其他多媒体终端看书等电子阅读方式越来越被更多人认可。延续千年的纸质阅读虽然受到电子阅读的冲击,但也仍然受到众多读者的喜爱学校团委举办辩论赛,正方辩题为“电子阅读优于纸质阅读”,反方辩题为“纸质阅读优于电子阅读”
请选择一方写一篇辩论稿。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题
不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字
辩论稿结构:由标题、称呼、正文、祝福语
和落款五部分组成。同于书信体
1.标题:体现观点的标题,如“电子阅读优于纸质阅读”。还可用正副标题的形式来命题,如“书香脉脉气自华一—纸质阅读优于电子阅读”。
2.称呼:指发言的对象,如“亲爱的同学顶格写于文章第二行开头。再另起行,空两格写“大家好!”等问候语。
3.正文:
首先,明态度,说看法一中心论点。开门见山提出问题、说看法。观点鲜明,实事求是。汇报性的发言,中心要明确,突出重点。
其次,挖根源,讲道理——为什么
第三,想价值,提方法——怎么做。
4.祝福语;发言者祝大家学习进步,表达致
谢
5.落款:位于文章结尾的右下方:署名按照
试题要求,为单位、集体或个人,或者不用
署名;再另起一行写明具体年月日(按照题
目要求)。
各类高中
小学图书教
菌囹圈
立意分析
本题是材料加命题的作文,解答此类命题要注意紧紧围绕材料的中心,进行审题和立意。
材料中心:电子阅读与纸质阅读孰优。
写作指令:选择辩题,写一篇辩论稿,在校国委举行的辩论会上辩论。
立意标准:无论选择哪一个辩题,要体现阅读是提升国民素质的重要手段,对于个人和社会都是持续发展的关键。
限制与开放:符合“哪种阅读方式更优”的内容要求,即只能选一;符合辩论稿的行文特点。明确自己选择的辩题,并阐明选择的緣由(原因、依据)。要充分阐述己方阅读方式的优势,对方阅读方式存在的局限或不足。应联系国民阅读率不高的现实,倡导纸质或者是电子阅读。分析要有思辩性,切不可完全否定对方的观点(将对方说得一无是处)。
参考立意
1、传统阅读的经典趣味值得人们铭记;
2、移动阅读的碎片化更为便捷
3、读屏时代,还得读书。电子书带来的“浅阅
读”与“碎片化阅读”,不能代替纸质阅读的繁
复功能。快时代更需要深阅读,读屏时代还得读书。
例文
电子阅读优于纸质阅读
各位评委老师、同学们:
大家好!
我方的辩题是:电子阅读优于纸质阅读。
现代生活节奏飞快,没有整体的时间读书,便捷的阅读方式便成为大多都市读书人的阅读要求。电子书携带方便,将古今中外经典名著和资料文件随身携带,不仅开会学习、长途旅行随意阅读,即使在公交地铁上、银行排队也能见缝插针阅读经典。而这些时候难道你还能带着纸质书悠哉阅读?怕是拿在手中都嫌麻
烦!而电子书则不会,这样以来,不仅提高了人类对阅读的需求和兴趣,也让无聊时间变得充实,把琐碎的时间变成宝贵的财富。
所以我方认为,与传统的纸质书相比,电子书更具优势。
第一，使用电子书,真正的做到了一“书”抵万卷。电子书超大的储存空间好比一个巨型的电子图书馆,以一个容量为4G的电子阅读器为例,它一般可容纳3000本电子图书许多图书资源都可以通过丰富的网络资源下载到电子书里书读完不怕寂寞,还有千千万万本书库存在那里。电子书真正做到了海量藏“书”抵万卷,大大扩展了读者的阅读视野。且收藏快捷,内置书架,有条有理,最重要的是能带在身边,随时供应。难道你还能把一个图书馆给带在身边吗?显而易见,这是不可能的。
第二,使用电子书,真正的做到了高效节约。当今社会,无处不强调环保节源。据有关报道,目前我国每生产一吨纸就要消耗十七棵大树。那么请问,一吨纸能印出几本书?
粗略计算,一吨纸约莫五百张,最多也只能产出两到三本书不等。且不论这各项工序中出错返工的纸张,由此可见,纸质书是对自然资源的一种巨大消耗,严重脱离了当今社会环保节源的观念。然而电子书则正好弥补了这个缺点,它减少了发行、运输等环节,节省了大量成本。且价格便宜,阅读电子书只需消耗少量的电能,既环保又节约,这才是真正的“绿色阅读
第三,使用电子书,是对人类文明进步与科技发展的认可。从古至今,文字出现在甲骨上,后来刻在竹苘上,再到纸质书籍,最终演变成今日的电子书。既然称之为电子书说明与科技脱不了干系。人类社会高速发展,经济文明自然也需要跟上时代的步伐,与之相协调。据调查,在接触过数字化阅读方式的国民中,有53.8%的读者表示能够接受付费下载阅读,这一群体能够接受的一本电子图书的平均价格仅为3.45元。在国内一家大型电子书销售网站上购买一本《金陵十二钗》这类畅销书,仅需15元,因此,我方认为电子书优于纸质书,就像纸质书优于竹简、竹优于平骨一样都是伴随着人美文明发展和科技发展的趋势而进行的。虽说电子书不能完全取代纸质书,但其优势却大大盖过了纸质书。这就比,在抽水马桶遍地的现代,你还愿意在自己家里挖个坑吗?自然是不愿意的。
综上所述,我认为电子因读优于纸质阅读。
谢谢大家！
阅读下面的材料,根据要求写作。
“上善若水,水利万物而不争。”老子之所以推崇水很重要一个原因就是水包含“利他”精神。在中国传统文化中,贤人的境界是“自利利他,胸怀天下”。但现在不少人认为,利他和利己是对立的,利他就是牺牲自己,利他思维违背人的本性,因为“人不为己,天诛地灭，究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同
学们激烈的争论。
请你联系社会现实,写一篇发言稿,表达你对这个问题的认识和思考,并在班会上与同学们交流。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
审题解析
1.明确文体
(1)材料内容:命题以“但现在不少人认为”为界,前半部分,以“水利万物而不争”比兴,引出一方观点“利他”精神,提倡“自利利他,胸怀天下”。后半部分,转为“对立”的另一方观点,然后反驳正方论点一一“利他就是牺牲自己,利他思维违背人的本性”;提出反驳依据“人不为己,天诛地灭
(2)辨析文体:就命题材料“究竞应该利己’还是利他’”的争论,双方各执一词,表明该材料属于辩论性质的,有鲜明的思辨色彩和辩论色彩:引起了同学们激烈争论的问题是究竟应该“利己”还是“利他”,这句中的关联词“应该……还是
表示从两者之间选一项,属选择关系,符合辩论主题特点这里,同学们要思考:选择关系之外,能不能从对立统一的角度立意一比如既要利己也要利他;利人利己,并行不悖—题目里要求写“发言稿”,显然选择的范围有所扩大,意味着选择观点时除了二选一,还可以从对立统一的角度来立意
(3)题目要求写一篇发言稿,表明是应用文,就作文格式来说,要符合发言稿的应用文格式。
综合上述分析,就可以明确写作任务:要求写一篇辩论式的发言稿。
审题解析:
2体现辩论稿特点:
(1)体现议论文特点:观点要正确,材料要典型,而材料与观点之间的论述关系要严密,这样才能把道理讲透彻,才能做到以理那服人
(2)体现辩论稿特点:辩论不仅要宣传自己的见解,还要驳倒对方的观点,既要辨别,又要论述,因此,不能只顾自己说自己的还要听(看材料中支撑对方观点的依据,联系社会现实;对有代表性的对立观点的预判)别人是怎么说的,别人哪个看法不对,哪材料错了,哪个地方论述有漏洞,这些都要抓住,在自己的辩论稿中加以揭露和批驳,这样,辩论稿便有论辩性了。论辩性是辩论稿的力量的表现。
3.立意选择标准:
切记———辩论体依然考查考生的社会主义核心价值观。因此观点选择要正确。雄辩是建立在观点正确的基础之上的
【审题立意比较】
1.应该“利己”:合理利己,不只为利己,不损人利己,(界定观点即概念的内涵及外延范围)有助于把握机会,提升自我,进而激发群体竞争的活力,增进公共利益的总体提升。很多时候,个人为自己的利益付出越多,社会从他利己的行为中间接得益就越多。其实质为零和博弈。(论述自己观点的正确性合理性)但从“利己出发,行动和结果“利他”,并不是自私。我们反对“利己主义”更反对做“精致的利己主义者”。(运用对举思维,以澄清易混淆、误解的概念
2.应该“利他”:“上善若水,水利万物而不争利他”,人们优先为他人、社会和国家利益而长期持久行动,不是不求回报地牺牲个人利益,而是公平合作、互利共赢。我们反对“毫不利己
专门利人”,更反对“伪利他主义”的奸诈自私。(运用对举思维以澄清易混淆、误解的概念)
分
注意辩论说理常用的思维、论述方法自己的观点有必要做合理准确的内涵界定,尽量做到客观公正,体现思辨的理性、严谨性。
2.充分论述自己观点的合理性,正确性。
3.运用对举思维,对举核心概念与相邻概念,以
澄清易混淆、误解的概念,体现论辩的严谨周全。
(对举思维举例)
议论文对举思维应用举例
同情不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲而是人与人之间一种和谐的连接,同情者与被同情者同等的情感流动。同情不是交换而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投,才能达到善行的顶峰。
核心概念:即体现观点的关键词————同情。
相邻概念:即容易混淆的错误观点—————恩赐,慈悲,交换。
谦虚不是虚伪,不是懦弱而是一种修养,种品质,种境界。谦虚做人不是委曲求全不是妄自菲薄而是恬淡从容的心境亲切平和的胸襟是卑微时的安贫乐道、豁达大度是显赫时的持盈若亏,不骄不狂。
核心概念:即体现观点的关键词———谦虚。谦虚做人
相邻概念:即容易混淆的错误观点———虚伪,儒弱*(“谦虚”的相邻概念),委曲求全,妄自菲薄(“谦虐做人”相邻概念
3从利己走向利他。《论语雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”要辩证利他”,才能真正实现看待“利他”与利己”的关系,只有
《孟子·离娄下》:“仁者爱人。”墨子反对儒家所强调的血缘等级上“爱有差，主张兼相爱,交相利提倡爱人如己以“兼爱”解决社会矛盾,实现物质利益的平等互利。只有铲除私天下的社会弊端,才能实现天下为公、世界大同。正如《礼记·礼运》有云:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
注意辩论说理常用的思维、论述方法:
对立统一法-从矛盾双方的统一性出发,辩证地看待两种相反的
观点
一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展,一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件,论述分析时要充分挖掘矛盾的合理性,力争寻找对立双方的契合点,形成辩证的观
点。
范文
利己利他,胸怀天下
————班会发言稿
亲爱的同学们:
大家好!
老子说:“上善若水,水利万物而不争。”水利万物这种“利他”精神,指引千古圣贤利己利他,胸怀天下。(由材料引出中心论点)上善若水,水利万物,放低姿态,不争包容,成就汪洋澎湃;人类最高善行,利己利他,合作互鉴,构建人类命运共同体。(分论点一重要性)《论语.子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”(引证)轴心时代,黄河岸边,孔子见老子的“历史会面”,代表道家和儒家两种思想的交流与融合,就像两条河流交汇于黃河文明,汩汩滔滔归入大海,流经印度洋文明,在“上帝遗忘
人间的脚盆”与希腊文明交流互鉴,由“轴心”生产力的推动形成多元“人类命运共同体”。(例证一一为什么)
同学们!轴心时代,文明利己利他,交流互鉴,能构建“人类命运共同”。追梦时代,人类社会利己利他,提升自我,互利共蠃。(过渡段一追梦时代利己利他是什么)利他,是互利共赢;利己,则是零和博弈。由利己走向利他,是人类自我
提升,更是人类文明进步的象征。(分论点一重要性)曾记否?仁心利他“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”唱出诗圣杜甫“吾庐独破受冻死亦足”无私情怀。赤心利国,“苟利国冢生死以,岂因稍福避趋之!”道出氏民族英雄林则徐铁肩担道义的责任。而我将无我,不负人民。”表国家主席习近平奉献“人类命运共同体的睿智。
人类不是一座孤岛,离群索居者少之又少。面对“共商共建共享”全球治理观的新形势,人们怎样才能做到利己利他?中国儒家提出的知识分子最高理想“修身治国平天下”,其中“修身”是本而“所谓修身在正其心”。亲爱的同学们!在主张“人之初,性本善”的孟子看来,“正其心”指的就是端正“仁义礼智”的“本心”。端正“仁义礼智”就是修炼自身,由利己走向利他。那么要想“正其心”,必先“养吾浩然之气”。这种正大刚直、利己利他之气是由正义和道德日积月累养成的。当下社会,历史剧缺乏正气年代剧缺乏神气,当代剧缺乏底气,探索剧缺乏勇气,正是“本心”“不得其正”造成的。(正反对比论证)作为一名学生,我们不要被“人不为己,天诛地灭”这样的自私者拉低别人与自己同自利的辩词所迷惑,请擦亮我们的眼睛吧!(怎么做)
大道其昌,维本思良。利己利他,大同天下。(照应论点)
我的发言完毕,谢谢大家!祝学习进步
某某某
2020年2月25日