二、古聖先贤 修心养德

1. 志存高远

下面我们讲的一个问题非常重要，叫志存高远。唐玄奘说过这样一句话：“宁可西行一步死，决不东退半步生”，大家看这里有死和生，对于玄奘来讲，他已经超越了死和生。大家都知道“大唐盛世”，其实“大唐盛世”和唐玄奘有非常大的关系。大家知道唐僧取经和西游记的故事，而历史上真的唐僧，他的西行取经的历程也是历尽千辛万苦，非常不容易

这个玄奘他自己非常想出家。现在，一听说谁出家，人们就会说是不是厌世了？过去不是这样的，过去都是优秀的人才出家呢，都是有钱的人家非常优秀的孩子。西藏就是家家最优秀的孩子才出家，今天的人家最优秀的孩子送他去上大学，人家最优秀的孩子送庙里头代表全家去修行。在以前去修行的人是非常受人尊敬的，去修行也是非常美好的。

隋唐出家很严格，名额就十几个，还得考试，玄奘十几岁想出家，连资格也没有，因为他很聪慧，被破格录取了。后来他就去遍访名山古寺，但他发现当时汉地现有的佛经，对人生有很多问题解答不了，不能让修行者彻底觉悟，于是他就有了西去印度求取真经的想法。但是当时是不让中原人私自出国，所以唐僧当时是偷渡出去的。唐僧西行進入沙漠，骑着马，带上盛水的牛皮囊，可是刚走一小段路皮囊就打翻了，里面的水都洒掉了。再往前走就没有水了，那可是大沙漠啊！

他调转马头要往回走，忽然想起“宁可西行一步死，决不东退半步生”的誓言，这是他从长安出发的时候立下的誓言，古人都遵守誓言的，他要遵守自己的誓言，所以在没有水的情况下，他毅然的闯進了大沙漠。大家想想没有水去沙漠，这不是找死吗？但是他就是这样坚定，所以他才能成功。玄奘骑马在炎热干燥的大沙漠中走了五天四夜，这时候他就渴晕了，马也渴得晕倒了，等早晨凉风一吹，醒来一看前面就有一个湖，这可是一个大的关啊，他闯过来靠的是什么？靠的是一种正信，就是坚定的救度众生的信念！

到印度过一条河的时候，碰到强盗了，强盗想杀一个人祭天，一看就他长的白白净净，正好适合祭天。就要被杀了，但玄奘毫无惧色，就坐在那儿安详的静心念经。当要杀还没动手的时候，突然就起了极大的风浪，那些强盗一看害怕了，给他跪下求饶，一跪下求饶，马上就风平浪静了。这里说的两个小故事是真实的历史，就是历史上的唐僧真实的情况。当然到《西游记》里边，磨难还是很多，但是变得很有意思了。

总之大家要有一个高远目标，玄奘的目标是什么呢？大家知道为什么取经吧？《西游记》是有缘起的，在隋唐之际战争频繁，大家知道魏征梦斩泾河龙，唐太宗就被抓到地府里边去了，很多人就请求唐太宗超度他们，因为在隋唐战争中死了很多人，有的人死的冤，那么就要超度这些冤魂，要超度就要念真经，这是《西游记》故事的缘起。作为玄奘来说，他发誓要把真经取回来，好让人沐浴佛恩，他把这件事看作他的使命。玄奘的志向不是为自己取经，而是他要弘扬佛法，救度天下苍生。大家能理解吧？玄奘之所以没水却敢往里沙漠闯，他不是自己要到达一个什么目的，他必须尽快取回真经，这是他的责任、使命，他才能有那样流芳千古的丰功伟绩，那是他慈悲众生的伟大胸怀。所以我们说作为一个人，立志非常非常重要。

尤其我们在大学这个阶段，你要确立你的人生目标到底是什么。刚才说朋友之间应该是志同道合，就是说要重视志向的树立，玄奘之所以成为聖贤，首先是因为他的目标是救度苍生，他真的达到了目的。大家知道“贞观之治”，中国两千年来特别安定的时候不多，但是“贞观之治”非常了不起，离不开文韬武略的唐太宗。但“贞观之治”和玄奘有什么联系呢？玄奘历尽艰辛17年取经回来之后，就在慈恩寺里边翻译佛经。玄奘非常勤奋，每天睡觉休息的时间很少，精力全部用在翻译佛经上，每天都是这样，一直到死的那天还在译经。他不仅取经路上吃了很多苦，回来之后同样吃了很多苦。当佛经翻译出来后，使当时普遍的人心向善，让佛法展现出这种威力，才造成当时的人世间大唐盛世的无比美好。

可以说唐太宗是个聖人，也许大家听说过在历史上唐太宗放三千宫女和四百死囚。历史上有放宫女的，就是把宫女放还到民间，唐太宗一次就放了三千。大家知道宫女大都长的既美丽又温柔娴淑、知书达理。有三千个宫女伺候皇帝，就有三千个小伙子打光棍，对不对？就这么简单的道理。唐太宗之所以伟大，他让那么多美丽的、贤惠的宫女到了民间，民间就有三千个小伙子有了好妻子。过去的宫廷就像最好的大学，是培养高道德、高涵养的人的地方。现在人带着败坏的斗争、贪婪、色欲的私见，把过去宫廷不好的一面夸张放大了表现出来，满足人们猎奇的心、欲望的心而已，不是整体的真实情况。

唐太宗放的三千宫女，实际是传播美好文化的三千个使者，这样就会把宫廷中极高的道德文明带到民间，社会就会随之美好。还有一件事历史上还真是绝无仅有，四百个囚徒，要秋后问斩，到问斩的时候，唐太宗说今年先不杀，都放回去，没尽孝的，欠人家钱的，活没干完等等各种事的，都放回去，该了结的了结，等明年秋天再回来问斩。四百个死刑犯啊，都放回家了。第二年秋天，四百个，一个不落，全都自己回来了。现在还有越狱的呢，人家四百个人一个不落都上这砍头来了。接着唐太宗又做了一个决定，这四百个人全部免除死刑。

大家说历史上咱们听说过吗？没有！你想想这个人杀了他哥哥，随便放了，他一家人能干吗？他把那个人爸爸杀死了，现在轻易放了，那个人一大家子能干吗？这四百个犯了死罪的人，是不是都有事啊？这不光是这四百个人的事，是不是那些受害人的心胸也得大起来啊,人家受害者和家属都不再追究了，才能免你的死，大家想想是不是？如果没有良好的社会状态，社会道德整体水平非常高，这件事能做到这样吗？绝对做不到！因为玄奘他把佛法传出去，使人心向善，大唐盛世整体向善，才能达到这样。大家看现在一次又一次的严打、维稳，把死刑犯都放出去，那不得杀更多的人吗？唐太宗就这样做了，而且做成了。唐朝贞观年间一年才有不到三十个死刑犯，大家知道我们现在一年有多少死刑犯？全世界杀一百人咱们中国大陆就有七、八十个。我们一个省一年就枪毙多少啊？历史记载唐朝时“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”、“马牛布野，外户不闭”，大家出门不用带干粮，到哪人家都免费管饭，“行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。”大唐盛世，社会就是这样的美好。唐太宗有着博大的胸怀，还有玄奘，志向高远，功劳也非常大，取经的苦不是白吃的，他真把美好大善传给了社会，那个社会才那么美好。

所以我们希望大家，这么年轻应该立一个高远的志向，古人说百学先立志。正因为我们中国有这样有志向的聖贤，才有这样博大的文化积累。大家看屈原，宁可一死也不能玷污自己精神的洁白。还有介子推，清明节前面有一个寒食节，大家听说过吗？介子推宁可和妈妈一起烧死也不受封赏，为什么？都是看出社会的问题，他们都有一种责任感，一种担当。文天祥宁死也不投降，为什么？为什么我们今天的人去纪念他？因为他有一个不动的信念，他不会因为多少钱、一个利益就能让他变了，这个信念才是一个民族凝聚的真正力量。在历史中人类本来已经积累了这么多正的东西，但是现在，当这个信念散掉的时候，人类也就完了。所以，我们中华民族有这些聖贤，给我们今天留下的都是美好，我们学习、弘扬传统文化，中华民族就会复兴，人类就有希望、就会美好。

我们能从聖祖先贤那里学到多少东西是一个问题，但我们真正应该对这些聖贤有一份敬意。我们今天能够好好的坐在这里，应该感谢这些古聖先贤。如果社会混乱，如果你瞪人家一眼，甚至就是没冲人家笑，因为这些小事，说不定就有几个人就打骂你一顿。当这个社会混乱的时候咱们大家都受害，如果社会人心都向善，大家都相互珍惜，我们才能真正美好。尤其今天，大家目前都处在不利的位置，就说每年大学毕业生有多少吧，我们现在的文凭对要聘用你的老板有多大的价值，把这个看清楚了你就知道该学什么了，才能学好。