2021-12-25---谈谈自由

如果我问你，你是自由吗？你肯定毫无疑问的说：我当然是自由，我想干嘛就干嘛，想吃什么就吃什么？
如果我告诉你：你是不自由的，你生活在现代的科学的铁笼中，只是你没有去思考过这个问题。

过去，西方人长久地生活在上帝的权威之下，上帝为人们的生活提供了意义和源泉，人是服务上帝的。自我否定、自我牺牲被当作是善的、道德的，而自我中心、争强好胜就是恶的、不道德的。基督教用一种反对生命的方式，压制人的权利意志。基督教的教士们还发明出了很多手段，防止人们对压抑生命的本能产生不满。

第一种是催眠，教士们用教义的灌输，用冥想、苦修之类的训练，降低人们对生命意志的要求，让人们进入一种类似冬眠状态，追求一种无我的精神解脱。

第二种手段是机械性的活动，什么时间做礼拜，什么时间忏悔，什么时间劳动，都是规定好的。这些按照明确的指示进行的活动，可以分散人们的注意力，甚至填满人们有限的意识。

第三种是给人微小的快乐，基督教里有各种慈善和表彰，这些都能给人带来微小的快乐，减轻人们的痛苦。

第四种手段，是群体认同，就是让人结成一些小的团体，形成一种相互依赖的关系，这样人们就能把不满的情绪释放在小团体之中，而不会对整体造成威胁。

第五种，是让人的某些感情得到过度的发展，从而压制其他的情感。教士们特别注重培养信徒们在上帝面前的罪责意识，有了这种意识信徒就会心甘情愿地接受苦修和责罚，主动放弃自己的权力意志。

但尼采横空出世，喊出“上帝死了”，并且是我们杀死了上帝。现代科学在杀死了上帝之后，就会成为新的上帝，成为人们新的意义源泉。

在今天由科学主导的世俗生活中，那些手段只是稍微改头换面，其实还在继续操纵着我们的生活。我们一一对应着看一看：

说起催眠手段，如今有人用游戏催眠自己，有人用刷短视频催眠自己；

说起机械性的活动，如今有朝九晚五或者九九六的工作状态，有各种工作指南，满满的日程表，都让我们深陷其中；

说起微小的快乐，如今我们可以在点赞、转发，这些小的善行和小的赞美中体会到很小的快乐；

说起群体的认同，如今我们也可以加入各种微信群、网络社区来获得这种认同；

说起片面发展某一方面的关注和情感，如今经过算法筛选的“信息茧房”给我们提供了绝佳的机会。

你看，我们现在过着以科学为指导的生活，但其实和宗教的生活没有太大的差别，甚至压根就是一种新的宗教。那依然是一种自我否定的生活，依然是在压制我们生命的根本冲动。

我想引用克尔凯郭尔在《致死的疾病》这本书里的一句话作为结束，他说：
“我们最大的危险是失去自我，而它却可以在这个世界里安静地发生，就好像什么都不是；相反，失去别的东西，不管是失去胳膊、失去腿、失去五块钱，还是失去妻子，都会被人注意到。”

失去自我是一件多么容易的事情，而我们要做的就是认真对待每一个非此即彼的选择，不要让“自我”轻易溜掉。