视角法则（十五）：学习、实践、掌握、运用以及传递超级视角的智慧，是生命存在的最高意义和最高价值。
一切皆是视角。
学习，即是学习一种视角。
实践，即是实践一种视角。
创造，即是创造一种视角。
生命，即是不断学习、实践和创造新视角、新视界、新世界的过程。
其中，不断学习、实践、掌握、运用以及传递超级视角的智慧，从视角哲学的角度而言，是生命存在的最高意义和最高价值。
为什么呢？因为人类追求的所有美好的一切，其本源都源自于爱、智慧和自由。
而这些，都全部含藏于究竟超越的超级视角之中。
超级视角，蕴藏着真善美的秘密，蕴藏着生命自由的秘密，蕴藏着超越生死的秘密。
不管你想要追求什么，都必定对应一个世界，都必定对应一个视界，都必定对应一个视角。
当你仔细地观察你追求的对象，并同时审视你观察它的视角，你就会发现，其实正是你的视角决定了你看到的它的样子。
当你改变了视角，视界就会改变，世界也会改变。
恨会转变成爱，伤害会转变为喜悦，烦恼会转变为智慧。
超级视角，蕴含着一种非常独特的超越的智慧，既相当于“法”，也相当于“心”，这个“法”是“无有定法”，这个“心”是“无所住心”，心是法之体，法为心之用，心法合一，且达到了至真、至善、至美的境界，名曰“超级视角”。
笔者虽然创作了基于东方智慧的视角学理论体系，但其中的智慧皆源于历代儒释道圣贤们的经典智慧，只是使用了现代人比较容易直观理解的“视角”这个概念进行了新的诠释。且笔者目前的实际修为还非常有限，对于“超级视角”也还处在学习和实践训练阶段，因此“视角”系列文章必定会受笔者水平所限，因此这个系统的文章只能算是抛砖引玉，期待更多的朋友一起来探索，也期待修为更高的老师们贡献出质量和境界更高更好的视角系列文章。
下面从超级视角生命实践的角度说一说自己的一点浅显的体会，供朋友们参考。
超级视角，是一种心法，是可以直接进行生命实践的心法。在进行训练的时候，超级视角的训练有这样一些特点（包括但不限于下面所列）。
1、寂静：超级视角是寂静的，这是超级视角的基本特征。如果是躁动的、纷乱的，不管看似多么有智慧，都不能视为超级视角。寂静不代表就一定是超级视角，但超级视角一定是寂静的。这种寂静不是身心平静的表象，而是内在于生命之中的一种本有的、不会动摇的寂静。因此，寻找内在的寂静、安住内在的寂静就是超级视角训练的一项基本功。
2、清净：超级视角是清净的。这种清净有两个方面的含义，一方面是指超级视角本自清净，因此本自寂静，所以亦本自清净。第二个方面的含义是指实修训练时的要点，即要安住于本自清净的寂静之中，不被心中其他妄念、妄想、情绪、感受等所淹没。不被“淹没”的意思是，即使心中有各种妄念、妄想、情绪、感受等“乌云”也不要紧，只能要同时保持对寂静的观照，不被妄念完全淹没而忘记了观照，就是清净这一要点的基本要求。如果忘记了观照寂静，要及时警觉，及时回到对寂静的观照中。随着对寂静观照的定力和深度不断深化，妄念就会越来越少，最后很少再生起妄念。这就是清净之果。清净训练的要点为：观而不随。即对各种妄念、妄想、情绪、感受等，看着其生灭来去，但不跟随、不陷入、不纠缠其中。
寂静是基础，是根据地，清净是与敌斗争之兵法。首先要找到根据地，然后以寂静为根据地，守住这个根据地。不管来了什么样的敌人，不管战斗如何激烈，甚至有时跳出了战壕去战斗，但所有一切的目的都非常清楚——守住根据地，扩大根据地，直到最后根据地便于一切时、一切处、一切事，才能结束战斗。
清净，集因、道、果为一体，本自清净，自清其心，自净其意，清净自在。
3、清明：超级视角是清明的。清明意味着清醒，清清楚楚，明明白白，不是昏昧的，不是模糊的，不是凌乱的，而是清明的。清明，首先体现为安住在寂静之中时，其状态既是寂静的，也是清明的，不昏沉，不昏昧。另一方面体现在对于“是否寂静”、"是否清净”、“是否清明”的动态觉知，发现有所偏离及时做出调整。
“清明”相当于“军师”，仰观天文、俯察地理，敌情我情的动态掌握得清清楚楚，发现敌情，及时调兵用兵，来之能战，战之能胜。
4、观照：超级视角中始终有一种观照，这也是“视角”的本意。观照什么呢？“心-视角-视界-世界”，都是观照的对象。但最重要的观照的对象是视角本身——即“观照着观照”。开始训练的时候，要做到这一点是有点难度的。需要在安住寂静比较稳固了之后再进行这项训练。而在安住寂静的训练中，观照的重点就是寂静本身。通过观照寂静来安住寂静，在安住寂静中观照寂静，两者互为因果，相互增益，因此【观照寂静，安住寂静】，【安住寂静，观照寂静】就是最好的安住寂静的训练。在安住寂静观照寂静的过程中，发现心中生起了妄念，这个时候就要对妄念做到【观而不随】，静静地看着它生起，看着它消失，这就是最好的策略，也是观照妄念的要点。如此观照，即可名曰清净观照。清明，则是更高的对观照的要求，而且更加注重动态的观照和警觉，要求观照得清清楚楚，明明白白。发现有偏离，立即调整。如此观照，名曰正观。
5、觉照：超级视角中不仅有观照，更有觉照。而且觉照之觉、觉照之照才是“超级”、“超越”的重点所在。觉照与观照，其区别在哪里呢？觉是觉悟之意，即透彻地看破，没有任何迷惑、疑惑之处，穿透层层表象、幻相，直达真相、真性、真本质。觉照，则是说，始终以觉的慧眼观之、照之，时时觉，处处觉，事事觉，此觉圆满之时，即名为圆觉，佛教中亦称为无上正等正觉。笔者对于觉的实修还非常初级，因此这里不做深入探讨。作为视角学觉照之基本训练的内容和要点简述如下：
外观——观“视角-视界-世界”：
1）对于任何人、事、物的任何看法，都不离视角，都取决于视角，都由其视角所决定。
2）视角不同，视界不同，世界亦不同，无限丰富的视角呈现着无限丰富的世界。
3）所有视角都是平等的，平等但不等效。既平等看待并尊重所有人的视角，同时也要清晰地看清各种视角的局限性。
4）视角是变化的，视界和世界随着视角的变化而变化，三者皆没有不变的本体，本质上皆是无常的，皆无可执著，也无需执著。
在深入领悟视角学法则和理论体系的基础上，对“视角-视界-世界”进行如上所述的观照，就可以获得对于“视角-视界-世界”的视角智慧之觉——当我们安住于内在的寂静，同时以这种视角智慧之觉，去观照世界和各种人事物的时候，就会保持一种超越的视角。这即是超级视角其“觉照”的“外观”训练。
内观——观“心-视角-视界”：
1）仔细观察内心升起的各种念头、情绪、感受、情感、思想、观念等，这些都是呈现在内心的各种现象，构成了一个人的内心世界。
2）仔细观察、反思、反观、反省内心升起这些现象时，自心所依据的“视角”。
3）尝试转变视角，然后看看心中生起的各种现象会有什么样的不同。
4）在上述基础上进一步深入体悟，心不同，视角不同，视角不同，视界不同。
5）所有视角都是平等的，但平等而不等效。平等看待各种视角，同时看清其各自的局限性。
6）仔细观察并体会，心是变化的，视角是变化，视界也是变化的，三者皆没有不变的本体，本质上皆是无常的，皆无可执著，也无需执著。
在深入领悟视角学法则和理论体系的基础上，对“心-视角-视界”进行如上所述的观照，就可以获得对于“心-视角-视界”的视角智慧之觉——当我们安住于内在的寂静，同时以这种视角智慧之觉，去观照内心各种现象的时候，就会保持一种超越的视角。这即是超级视角其“觉照”的“内观”训练。
自观——“以心观心，以视角观视角，以观照观观照，以觉照观觉照”：
1）深深地安住在寂静之中，深入地观察和体会心之本体与寂静之间的关系；
2）深深地安住在寂静之中，深入地观察和体会心之本体的真相、真性；
3）深深地安住在寂静之中，深入地观察和体会视角与心之本体之间的关系；
4）深深地安住在寂静之中，深入地观察和体会观照与视角之间的关系；
5）深深地安住在寂静之中，深入地观察和体会觉照与观照之间的关系；
6）在上述基础上进一步深入体悟“超级视角”、“超越视角”与觉照、观照、视角以及心之本体的关系；
7）安住于寂静之中，以超越视角之觉，观照一切，觉照一切。
在完成“外观”和“内观”训练之后，即可进行“自观”训练，究竟超越的超级视角，即可在此过程中显露出来——其实它一直都在，只是一直潜藏着而已。现在通过训练，最终“唤醒”了它。它醒来了之后，就需要通过对它的训练，让它逐渐从弱小慢慢变得强大，直到最终成为自己生命的主宰。
6、无我：
超级视角是“无我”的，所谓的“我”，就是各种有局限的视角。我们常常把某种有局限性的视角视为“我”并顽固地坚守这个视角。只有彻底打破这种局限，看破放下“我”之视角，才能实现究竟超越，达到无我——无我，即无限。
7、无求：
超级视角是“无求”的，所有的“求”，皆产生于某种“匮乏性”的视角。当了悟到一切皆了无所得、了不可得的时候，也就不再有有求之心。而扫除了有求之心时，却会发现原来一切本自圆满，本无所缺。“匮乏”仅仅是一种错觉——某种“匮乏性”的视角所带来的“匮乏性”的“视界-世界”。
8、无执：
超级视角是“无执”的，所有的“执”，皆产生于对某种人事物的“执幻为实”。当了悟到一切人事物皆会变化，皆是无常，皆了不可得的时候，也就因看破而能够放下，因能够放下而不再执著，因不再执著而获得自由和解脱。究竟无执，即究竟自由，究竟解脱。
9、无为：
超级视角是“无为”的，所谓“无为”，就是非从因缘而生，不从它生，亦不自生，而是本来即在，无有生出，亦无灭出。唯有显隐之别，隐则难见，显可自觉。这是本体之无为。以本体而起用，觉照一切，虽觉照而无我、无求、无执、无争，始终寂静、清净、清明，照而常寂，寂而常照，随缘起用，无染无住。这是妙用之无为。本体之无为，生起妙用之无为，此能生之性本自具足，生而无生，无生而生，此即妙性之无为。
10、离言、离相：
超级视角是“离言、离相”的，即远离一切现象、名相、概念、语言，也不是任何一种思维、思想、观念，而是生命中当下的超越，是超越的生命中那个没有形象、没有名字却能够主宰生命、决定生命境界的智慧本体。即使是“视角”、“超越性的视角”、“超级视角”等这样的名称，也仅仅是一种指示性的概念，而不是它自身。它自身离于一切概念。如果你还被概念所束缚，就见不到它的真面。
11、遍在：
超级视角是“遍在”的，无时不在，无处不在，时间和空间也只是映现在它之中的“视界-世界”，“视界-世界”可生可灭，而超级视角无生无灭，无来无去，无增无减。它才是真正的你，本自无生无灭的你，你见到了它，就见到了自己本来的样子。
12、鲜活：
超级视角是“鲜活”的，是灵动的，是智慧的，是灵明的。这种鲜活，就像大海中自由的鱼儿一样，永远鲜活于当下，自在，自由。所以你可以尝试着去寻找自己生命中最鲜活的东西，最自由的东西，最灵动的东西，在那里，你就能追寻到它的踪迹，当你深深地将自己消融于其中，去感受那种深深的寂静、深深的清明、深深的觉照、深深的自由，你就会发现它所有的这些特质，其实何止于此呢？它有无量无边的特质，比如至善、至真、至美、和谐、光明、圆满......不用着急，你可以安住于其中，慢慢地去体悟，慢慢地去发现.......
学习、实践、掌握、运用以及传递超级视角的智慧，是生命存在的最高意义和最高价值——当你体会到了它无量无边的美好德性之时，你就会由衷地发心发愿，将它的智慧、光明、美好、美妙传递给你生命中遇到的每一位有缘人。天下之大美莫过于此，哪里有丝毫的勉强和夸张呢？
愿究竟超越的超级视角，永远与您同在，愿所有美好的一切永远与您同在！