道德经（44）Ⅱ青榆山人：知足不辱

齐帆齐微课

〈原著〉

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

〈译文〉

名誉和身体哪个更值得珍惜？身体和财物哪个更重要？得到名利和丧失生命哪一个更有害？

过分珍惜必定会造成大量的耗费，丰厚的货藏必定会造成惨重的损失。

所以知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有危害，因此能长久生存。

〈赏析〉

老子在本章里提出了几个尖锐的问题，这几个问题也是每个人都必然会遇到的。

虚名和人的生命，货利与人的价值，哪一个更可贵？争夺获利还是重视人的价值，这二者的得与失，哪一个弊病多呢？

老子讲的是对宠辱荣患和虚名获利来说，不要贪图虚荣和名利，要珍惜自身的价值与尊严，不可自贱其身。

本章里讲“知足不辱，知止不殆”，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。

“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒正确的认识，凡事不可求全。

贪求的名利越多，付出的代价也就越大；积敛的财富越多，失去的也就越多。“多藏”就是指对物质生活的过度追求，“多藏必厚亡”，意思是说丰厚的储藏必有严重的损失。

这个损失并不仅仅指物质方面的损失，而且指人的精神、人格、品质方面的损失。

知足是一种感受，不在于拥有多少名利，而在于个人感受如何。五脏六腑，七情六欲，人人皆同，但每个人对欲望的态度都有不同程度的差别。

世界上确实存在着一种不知满足的人，他们贪得无厌的行为，既招致人们的厌恶，又引起人们的羡慕。

正是这样一些人，既把世人统统裹挟到了一个欲望沸腾的世道里，又使世界变得富丽堂皇、流光溢彩。

他们的作为，破坏了自然界的均衡，却呼换来人类的进步。

知足使人平静、安详、达观、超脱，不知足使人骚动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足是慧在可行而必行之。

若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。

这两者实际是一个“度”的问题，度就是分寸，是智慧，更是水平。

《渔夫和金鱼的故事》中，最大的失败者：老太婆。

知足是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活。在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河。他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。

老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”。就是说：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望，知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。

网图侵删