人如何了脱生死？离苦得乐！

今天一大早起来看到微信新的朋友有新加好友信息，我没有特别去了解对方是从哪里来或什么目的，礼貌给他一个问好，说朋友有需要我能帮的你吗？

对方回我说到：认识是缘分，你有什么可以帮助他人的宝贝？

我看到这样的信息，我就语音给说：那要朋友目前需要什么帮助了？

接着他就问：请问人如何了脱生死？离苦得乐！

当我看到他的问题时，心里有两种想法，一是对方目前迷茫、困惑中，寻求他人得到解脱，二就是学佛之人，这些问题在佛学中出现过，所以我就给他回了：向内求、观自在。

什么叫向内求

《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

儒家是反省，自查的意思，指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己，只有清楚知道自己的问题后，再去改变，这样才能解决自己的痛苦和烦恼。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。所以很多人在佛学里寻找内心世界痛苦的因，寻得解脱之法门。

不管是儒家、释家都提倡从里到外去改变，先内观自己原因或因果，根据原因或因果去选择解决或解救的方法和法门，这是正道，因为任何事情都只有自己才是解救自己。

什么叫观自在

《心经》第一句“观自在菩萨”，“观自在”就是叫我们做功夫，“观”是观照，时时看着念头的起处，不动摇；“自”是自己，什么是自己呢？我们大家错认色身是自己，我这身体要享受，要吃得好、穿得好，贪得无厌，这就造业受报了。

自在的反义就是不自在，不自在是自己被贪嗔痴等烦恼锁住没有自由，观自在有两种含义一是观世音菩萨的异名，二是观想解脱烦恼的功德与快乐得到真正的自在。

脱生死？

心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅盘！

人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。

有人说：生死看淡，不服来干，

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁

自古到今都是人把生死看着不一样的结果，有人坦然处置，有人恐惧，人总规离不开自然规律。

离苦得乐！

 佛教认为，人生是苦，有八种苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，再幸福的人，都无法离开这八种苦，这是对人讲的。

离苦得乐，就是脱离六道，得到涅槃之乐，这要修行才能达到这种理想状态，还有一种方便之法，就是求生极乐净土，一般方法是自己修行，而求生净土，也就是净土法门，是借佛力的加被和自己的信愿行往生极乐，在极乐世界继续修行直至成佛。

还有就是在我们身上的贪心、嗔恨心和愚痴心，这些都是是我们痛苦的根源，这是苦，而去除贪嗔痴，就当下得到快乐。

心安即得乐

随着生活压力越来越大，许多人出现不同的焦虑，没钱为钱痛苦，有钱也因钱痛苦，有权为更大权痛苦，也因权而痛苦。因为人的欲望永远都是无止境的，如何去破除贪嗔痴，真的很难，就如今天的朋友突然问我的问题，其实他已经学了7年佛学，可以说道行一定不浅，也有自己的事业，那为啥还困于此呢？归根结底还是心不安，心不安是因为没有真正做到向内求，观自在，还是停留在出家人是不能吃肉的观念之中，被条条框框束缚了自己。

我记得有一部电视剧中一个对话，问主持，和尚不是不能杀生吗？主持说：杀日本人就是解救众生，佛祖一直告诉我们要解救众生，我们没有杀生啊？

一个人只有看透了人生，看淡生活，放下了包袱，才能获得更多的快乐。

修行不在形在于心，心安即得乐，忘却生死，方得一片心安！