儒家思想与《国富论》

当我第一次读《国富论》，就被书中的话所深深震撼，我摘抄几句：

"我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。"

"我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。"

"人天生，并且永远，是自私的动物。"

"从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处"

"交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。"

"财富是交换劳动的权力。"

"每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。"

《国富论》这本书用句煽情但又字字珠玑，浅显易懂又寓意极深。其实在此之前我都没有对生活中的日常作细致地思考，也没有去想到底是什么力量在驱动我们一直不停地工作生活下去？我一直以为努力工作为这个世界做一点点贡献是我们人生中的应有之义，也是支持我们生活下去的力量所在。

但是直到读完了《国富论》我才明白

真正的力量来自人自私自利的本性，但是人的这种自私自利的本性并不会妨碍社会的发展，相反如果处理得当，将大大的促进社会的发展，人的主观利己将导致客观利他。

儒家思想程朱理学总是在告诫人们要贡献社会，不能投机取巧，要存天理灭人欲。可以说我们自小所接触的社会规范、意识形态和《国富论》所要表达的思想完完全全相悖。这也是我读这本书所震惊的原因。相信看过这本书的朋友也会有这种感觉。豆瓣对《国富论》评价也很高，评分9.0，也算对它的肯定了。

想来现在我们已经对市场经济习以为常了，社会主流价值也一直强调人的个性化发展，人的自私自利的本性在慢慢膨胀，我不知道应该值得肯定还是应该感到忧虑。

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