食蛙，文幕，汉碑，《捧腹编》拾遗之《东皋杂录》 笔记三则

捧腹编录《东皋杂录》三则，余十四则，和前面的《隐窟杂志》一样，网络上基本没有此书整理过的资源，闲居无事，遂整理于此，稍加点评。

整理时参考《说郛》四十卷第68页至73页《东皋杂录》（委宛山堂刻本，哈佛燕京图书馆藏本)

闲暇之时看看此书还不错。

第一则《食蛙》

余顷官海上，同僚多吴人，盛夸蛙味之美，坐有一关右，士人大噱，吴人不能平，余从旁为解纷。

注：关右：潼关以西，在这里代指关右人（如今之北方人南方人）。

评：看到吴人和关右人因吃蛙的习俗争吵起来，我不由想到地域歧视，论及地域黑，今人不如古人，今人言语里都带着火药味和刻意的鄙夷，显然是古人处理的更好，读起来不仅有一丝谐谑，更有一种纪实的感觉，让你觉得他本来就是那样。

当然，本则不是地域黑，作者的态度是中立的。

汉东方朔言：汉都泾渭之南所，谓天下陆海之地，土宜姜芋，汝水多蛙鱼。颜师古注：蛙似虾蟆，而小长脚，人亦取食之。

汉唐皆都雍，东方朔言水多蛙鱼，是汉都人食蛙也。颜师古言人亦取食之，是唐都人食蛙也。汉都不惟食之，宗庙献亦用蛙。《霍光传》霍山曰：“丞相减宗庙羔兔蛙，可以此罪也。”非宗庙荐献而何？吴人大喜曰：今日蛤蟆价增三倍矣。

注：都雍，即定都长安。陕西在古时属雍州，故曰都雍。

评：我对孙宗鉴的看法存疑，蛙可能与前文《东方朔传》里的蛙鱼二字一样互相借意。当然，这不是重点。重点是古人吃不吃青蛙，颜师古的话是靠得住的。

最后的“吴人大喜曰：今日蛤蟆价增三倍矣。”也为本文添了一丝诙谐之色。

说起吃蛙，大抵在十年前，我家乡这里突然就涌起了一阵吃蛙肉的浪潮，至少熟食店就会卖（裹上面糊炸过的），然而吃蛙的风气转瞬即逝，不知为何。

自诞生至今，我只见过一次活的野生青蛙，那时只是稀奇，在一众灰溜溜的癞蛤蟆里有一只绿质黑章的青蛙，鹤立鸡群了属于是。

第二则《文幕》

今人掷钱为博者戏，以钱文面背分胜负，曰文、曰幕。《前汉·西域传》云：“罽賔国以金银为钱文，文为骑马，幕为人面”。

如淳曰：幕音漫。颜师古曰：幕即漫耳，无劳借音。

评：

掷钱为戏，想必不如扑克麻将。至于赌徒和博者二词，还是现在的赌徒好，带上了登徒子的徒字，自然含了贬义，我向来看不起那些喜欢腕钱儿的人。

至于孙宗鉴对文幕二字的考证，其中光滑的一遍应是镘，音mán，古代指金属钱币的背面。

第三则《汉碑》

汉碑额多篆，身多隶。隶多凹陷，篆多凸。惟张平子墓铭，额与身皆篆唐李文。

评：讲汉碑的规制。

二零二一年五月二十五日，午后，连殳作