第一本《乡土中国》，神作中的神作，豆瓣评分9.1。
作者介绍：
费孝通（1910-2005），曾在旧社会就读于燕京大学和清华大学，而后在伦敦大学获得博士学位。
内容概括：
书名虽然简陋（用简陋来形容是因为大多数人看到书名就没有读下去的欲望），但是内容逻辑性极强，章节间层层递进将中国社会和文化讲的十分透彻。书中并非讲中国农村社会的风土人情，而是在讲秩序、伦理和背后的规律。由于作者融贯中西，书中包含很多中西文化的对比：比如儒家与基督文化对比，中西家庭中心关系对比，西方的权利义务与中国的忠孝仁义对比。本书属于“未完成之作”，但是不影响其已完成部分的精彩。这本书非常轻薄，一般百十页左右，不会给没时间的读者太大读书压力。
读后感想
中国传统思想（包含儒家思想及其演化）绵延至今，仍然对当世人们产生着较大影响，甚至左右着人们看待事情的角度以及做事情的方法，也许是其中蕴藏着某种普适性。读完此书有种豁然开朗之感。
书中最精彩部分在于“差序格局”以及“团体格局”的论述。
差序格局是以“己”为中心，而后如同波纹荡漾开一样延展自己的社会关系。对应着儒家传统思想的“伦常”，如同我们常听到的“君臣、父子、夫妇、长幼”等。按此“差序格局”处世，便会有“修身、齐家、治国、平天下”这样的顺序，因此古代儒家讲求“克己”。持这种思想做事难免会出现“私”，因为以“己”为中心，必然做事会维护“己”的利益，这个“己”可以是一个团体，可以是家庭、氏族、甚至国家。因此西方国家好推广什么“普世价值”，而我们并不会。西方的基督教为了强化“无私”，甚至让耶稣是处女所生，其父亲是谁也没见过的上帝。这样没有现世的父子兄弟，就会“无私”。
团体格局是将道德观念或者法律构筑在团体和个人之上。如同美国《独立宣言》开篇：人人生而平等。基督教要求的也是“不分差序的爱”，有点类似中国古代“墨家”的思想——兼爱。但墨家思想在中国并无生存的土壤，儒家思想中的“仁”看似是“团体格局”的要求，然则并不是，孔子解释为：克己复礼为仁，仍然是差序格局的思想。中国历朝历代也有法律，但并不是为了维护公民的权利和规范义务，而是为了维持差序这个秩序而存在，与儒家的道德观念相辅相成。古代法律与近代法律是截然不同的两种产物。
两种格局概念的提出，瞬间让读者对中西文化差异有了大局认知。读完真的忍不住要说：精彩!
第二本《万古江河》豆瓣评分8.1，接近神作。
作者：
许倬云，先后在台湾、美国和香港等地执教并长期生活。因此思想维度融贯中西。与之前《乡土中国》作者费孝通有着相似的经历。
读书过程：
这本书用时两个月才读完，除了个人杂事干扰外，也确实因为这本书内容非常宏大。仿佛长轴书卷慢慢展开一个中国，当自己紧紧盯住其中一部分被吸引时，会发现其深度亦深厚不可见底。因此这一遍只是惯性通读，此书适合慢慢品。
内容简介：
这本书是按照时间线展开讲述中国发展历程，但这不是一本通史类型的快餐知识普及书籍。而是通过历史发展，梳理出深埋表象下面的一条脉络。从上古传说找到现实考古证据，推理其中发展的真实性部分，以及其对应后来中国发展的影响。之后对于历朝历代的叙述讲解也并非历史事件的简单叙述，作者找到其中发展的规律，以及中国文化意识层面的成因。这本书在豆瓣评分8.3分，接近于神作。虽然同是讲文化，但它与之前介绍的《乡土中国》不同，《乡土中国》将厚重化为轻薄，《万古江河》是信手拈来的轻薄，拓展为深沉的厚重。
个人读后感
如下算是记录梳理自己对于“读史”爱好所经历的思想阶段。
作为一名业余历史爱好者，时常也在思考读历史是在读什么？初中语文课本里载有英国学者培根的话：读史使人明智。我曾经信以为真，进入佛家语所谓“看山是山，看水是水”阶段。在这个阶段我不断填充自己的读史量。同学朋友羡慕我能博学多引，“读史”作为一项爱好也满足了我的心里虚荣和成就感。这段时间读史以传统史为主《二十四史》《资治通鉴》《极简欧洲史》《近代中国史》这类。（其实徐中约版《近代中国史》也很厚重，这本书先是以英文发表，而后翻译成的中文）
后来读来读去，渐渐发现历史事件是死的，都是已经发生的过去事实，大部分已经盖棺定论，虽然还有很多有争议的事件，但是在细枝末节推敲那是史学专家的事。对于我这样一名业余历史爱好者，它还能给我带来什么？这时的我对自己的爱好产生迷茫，进入了“看山不是山，看水不是水”阶段。这个阶段我读的书都是“偏”“杂”“奇”为主，以猎奇来填充自己由于迷茫带来的精神空虚。这段时间读的书是《曾国藩的正面与侧面》《隐公元年》《春秋大义》《兵家必争之地》，甚至是《王阳明：一切心法》等，偏向人物传记类的较多。
直到后来读了一些备受好评的大作，如《庸人治国》《乡土中国》《党员党权与党争》《近代中国社会的新陈代谢》以及这本《万古江河》。这时候才发现，原来读那么多其实是在读“规律”，之前所读一切只是历史的表象。真正使人明智的是善于从发展运行中找到深埋其中的背后逻辑和底层规律。一切历史事件以及行为发生的背后都有其必然规律，对于政治书中所言：不是英雄人物创造历史，而是广大群众造就历史。这句话也有了一些感触。现在还远未达到“看山还是山，看水还是水”的境界。也许一生都不能达到，但是现在对于自己的这一爱好至少不再迷茫。也许会成为一生的修业。