硬读《随园诗话》（161）

卷五（二）

杭州宴会，俗尚盲女弹词。予雅不喜，以为女之首重者目也，清胪不盼，神采先无。有王三姑者，雅好文墨，对答名流，人人如其意之所出。王梦楼侍讲作七古一章，中有八句云：“成君浮磬子登教，金醴曾经侍玉霄。谪降道缘犹未减，不将青眼看尘嚣。纨质由来兼黠慧，传神岂待秋波媚？轻云冉冉月宜遮，香雾潆潆花爱睡。”杭堇浦赠诗云：“晓妆梳掠逐时新，巧笑生春又善颦。道客胜常知客姓，目中莫谓竟无人。”“檀槽圆股晓生寒，也学曹刚左手弹。众里自嫌衰太甚，幸无老态被卿看。”

雅，此处为很、极的意思。

清胪，指洁净的皮肤。清：洁净、清澄。胪，作名词时的意思是皮肤；《说文》皮也。作动词时的意思为陈述；《尔雅》：胪，叙也。《正字通》说文：胪，从肉卢声。孙氏力居切，籀文作肤，义同音别，二文宜并存。胪音卢，肤音趺，皮肤通作皮胪，胪传必不可言肤传，鸿胪必不可称鸿肤，各从其类，则言义两无肴互。明·叶纨纨《芳雪轩词》：“细语娇声羞觅婿，清胪粉面惯嗔人。”

盼，释义：1、眼睛黑白分明的样子。《诗经·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”2、看。《游黄山记》：“下盼诸峰，时出为碧峤，时没为云海。” 3、照顾；照看。《宋史·谢晦传》：“同被齿盼。”

王文治，（1730—1802），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》，清代书法家、诗人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。不到五十岁，即究心佛学。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。

侍讲学士，明清朝中央政府官职之一。明品等为从五品，清为从四品。该官职主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿，侍诏等。主要任务为文史修撰，编修与检讨。

七古，古代中国诗歌体裁的一种。每篇句数不拘，每句七字。七言古体诗的简称。从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”。但并非说七古就是纯七言的古诗，事实上，杂古也归为七古，如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，全篇无一句七言，但却归入七古。

成君，固定的君主。《国语·晋语四》：“自子之行，晋无宁岁，民无成君。”韦昭注：“成，定也。”

浮磬，泗滨浮磬出自《禹贡·徐州》，意为“泗水边上的可以做磬的石头”，编磬用的石料，以古徐州的泗滨浮磬质地最好，这在我国最早的历史文献《尚书·禹贡》有明确的记载“海、岱、淮惟徐州。.....厥贡惟土五色。.....泗滨浮磬”。孔颖达解释“泗滨浮磬”说“泗滨，泗水之滨。石在水旁，水中见石，似石水上浮然。此石可以为磬，故谓之浮磬也。”汉代经学家孔安国考证为徐州东南60里处的吕梁，“水中见石，可过吕县南”，清《禹贡锥指》说的更清楚：“磬石盖突出吕梁水中，历年已久，水上之石采取殆尽，余没水中。”

子登，典故。出自魏晋文人撰《汉武帝内传》载西王母降临会汉武帝：“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，后公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，……于是众声澈朗，灵音骇空。”

金醴，音jīn lǐ，释义：1、美酒。唐陆龟蒙《幽居赋》：“倾洛公之金醴，几得销忧。”宋范仲淹《欧伯起相访》诗：“鐏藏金醴迟迟进，匣锁云和特特开。”2、口中津液。清厉荃《事物异名录·形貌·口津》：“金醴，玉英。道家内经注：‘金醴、玉英，谓口中津液。’”参见“ 金浆玉醴 ”。

玉霄，音yù xiāo，汉语词语，释义：天界，是传说中天帝、神仙的居处。唐·常建《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋·苏轼《水龙吟》词：“向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾，骖风驭。” 宋·徐铉《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。”

杭世骏，（1695—1773），清代经学家、史学家、文学家、藏书家。字大宗，号堇浦，别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏，室名道古堂，仁和（今浙江杭州）人。雍正二年（1724）举人，乾隆元年（1736）举鸿博，授编修，官御史。乾隆八年（1743），因上疏言事，遭帝诘问，革职后以奉养老母和攻读著述为事。乾隆十六年（1751）得以平反，官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书，善写梅竹、山水小品，疏澹有逸致。生平勤力学术，著述颇丰，著有《道古堂集》《榕桂堂集》等。

道客，即道士。

檀槽，汉语词语，音tán cáo，檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。 唐李贺《感春》诗：“胡琴今日恨，急语向檀槽。”王琦解：“唐人所谓胡琴，应是五弦琵琶耳。檀槽，谓以紫檀木为琵琶槽。”宋张先 《西江月》词：“体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详，立向尊前一行。” 清钱谦益《吴门寄陆仲谋大参》诗：“檀槽奏罢翻新曲，桦烛烧残覆旧棋。”郑泽《有寄》诗：“与君同唱《江南好》，多恐檀槽未断肠。”

曹刚，唐代琵琶演奏家。西域曹国人。曹善才之子。曹刚的精湛技艺使许多文人倾倒。唐代诗人刘禹锡在《曹刚》一诗中说:“一听曹刚弹《薄媚》,人生不合出京城。”白居易在《听曹刚琵琶兼示重莲》诗中说: “谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。” 薛逢《 听曹刚弹琵琶》：“禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

美女瞽目，实在是一大缺憾。但是，怎样在诗文中，既不掩其瑕，又以瑕为引、变瑕为巧，本条诗话所记诗词可资效法。“谪降道缘犹未减，不将青眼看尘嚣。纨质由来兼黠慧，传神岂待秋波媚？轻云冉冉月宜遮，香雾潆潆花爱睡。”“道客胜常知客姓，目中莫谓竟无人。”“众里自嫌衰太甚，幸无老态被卿看。” 这几句，写的都是美女瞽目，却毫无缺憾之感，反而由此生发出不少赞誉之词，且熨帖恰当，并不是生拉硬扯强作赞美，可见，这些诗人的文字驾驭能力绝非一般。