1919年5月4日，许德珩参与组织五四运动并起草宣言。
地点：
北京
类别：
人物
1919年5月4日，天安门广场聚集北京13家大学逾3000名学生 图源：香港中央图书馆
1919年5月4日，北京爆发了反帝反封建的学生爱国运动，在北大就读的许德珩作为学生领袖，受北京学生联合会的委托，起草了集会宣言。
许德珩（1890年10月17日－1990年2月8日），原名许础，字楚生，江西九江人，著名爱国人士、政治活动家、教育家、学者，九三学社创始人和杰出领导者。新中国成立后，曾任水产部长、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长。
资料来源：百度百科
许德珩是近代九江本土人物中职位最高的，副国级，而且担任的时间很长。他的政治影响力很大，参与的重要历史事件很多。本系列计划用两篇介绍他的生平，本篇先讲讲他年轻时的故事。
中国人民政治协商会议第一届会议代表照 图源：维基百科
许家世代都是九江人（当年是德化县），祖父做过长毛，中过秀才的父亲曾在同文书院任教。他19岁才考入九江中学堂（今九江一中），此前在家馆读书，跟着一位同文书院的毕业生学习英文和数学。显然，许的家境不好，否则早就该上私校同文，而不至于那么大年纪才读公费的一中。那时候的一中（九江中学堂）不咋地，教学规模有限，教学内容陈旧，还不是省属（见《历史上的今天 · 4月12日 · 九江一中》）。
读书两年后，辛亥革命来了，许德珩投笔从戎加入了宪兵队，一年后回到一中读书。次年，李烈钧在湖口闹起了二次革命，许德珩再次投笔从戎。革命失败后，许德珩转到上海，考进吴淞的中国公学英文系。1915年暑假，为了节省学费，他考入北大英文学门。
从这段经历也可以看出，许德珩是个典型的热血青年，有理想，有革命精神。虽然他的家庭状况一直不太好，但他的天资聪慧。上海中国公学是中国最早的大学，录取标准很高，北大更不必说，这种学校说读就读，说走就走，学霸才有这个本事。
在北大的几年，许德珩一直是个活跃分子。他是全国学生统一组织“学生救国会”的重要成员，是李大钊任导师的《国民杂志》的负责人之一。
1919年5月，因巴黎和会的强盗分赃的决定，激起了北京学生们的强烈愤慨。据许德珩回忆，5月2日，他从北大校长蔡元培那里听到了这个消息，便约集各校学生代表召开了一个紧急会议，讨论办法。之后发出通知，决定5月3日晚在北大法科大礼堂召开全体学生大会，并约北京13个中等以上学校学生代表参加。当晚到会的人极为踊跃，大家共同推举许德珩起草了集会宣言。
北京大学法科大礼堂 图源：中国政协文史馆
很多文章说，是许德珩起草的《五四宣言》，这一说法并不完全准确。首先，“五四运动”的名字是后来才有的，参加运动的学生们绝不会认为第二天这个日子很特别，因此在当时不会有所谓的《五四宣言》
五月四号那天有两个学生宣言，一个是北大学生罗家伦在五月四日上午写的《北京学界全体宣言》，该宣言用白话文写成，约200字，全文如下：
现在日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了!山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理，务望全国工、商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：
中国的土地可以征服而不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！
国亡了！同胞起来呀！
罗家伦起草的《北京学界全体宣言》 图源：北京大学
这一宣言的影响力最大，它是当天唯一被印刷成传单的宣言，故又称"当日大会传单"，其中的“外争主权，内除国贼”等成为五四运动最著名的爱国口号。它的撰写者罗家伦是许德珩北大外语系同学，“五四运动”的名字也是他最早提出来的。罗家伦后来跟随蒋介石，曾任清华大学、中央大学校长，死在台湾。
许德珩在前一天晚上受各校代表委托起草的文稿名为《北京学生界宣言》，用的是半白话、半文言文，500多个字，在五四那天没有被印刷。其全文如下：
许德珩起草的《北京学生界宣言》 图源：北京大学
呜呼国民！我最亲最爱最敬佩最有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢，于日本人之密约危险，以及朝夕祈祷之山东问题，青岛归还问题，今已有由五国公管，降而为中、日直接交涉之提议矣。噩耗传来，黯天无色。夫和议正开，我等所希望所庆祝者，岂不曰世界上有正义、有人道、有公理。归还青岛，取消中日密约、军事协定，以及其他不平等之条约，公理也，即正义也。背公理而逞强权，将我之土地由五国公管，侪我于战败国如德、奥之列，非公理、非正义也。今又显然背弃，山东问题，由我与日本直接交涉。夫日本，虎狼也，既能以一纸条文，窃掠我二十一条之美利，则我与之交涉，简言之，是断送耳，是亡青岛耳，是亡山东耳。夫山东北扼燕、晋，南拱鄂、宁，当京汉、津浦两路之冲，实南北之咽喉关键。山东亡，是中国亡矣。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我、压迫我、奴隶我、牛马我、而不作万死一生之呼救乎。法之于亚鲁撤、劳连两州也，曰：“不得之，母宁死。”朝鲜之谋独立也，曰：“不独立，母宁死。”夫至于国家存亡，土地割裂，问题吃紧之时，而其民犹不能下一大决心，作最后之愤救者，则是二十世纪之贱种，无可语于人类者矣。我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦，极欲奔救之者乎，则开国民大会，露天演讲，通电坚持，为今日之要着。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪、炸弹是赖矣。危机一发，幸共图之。
因此，《五四宣言》有两篇，一篇是罗家伦的《北京学界全体宣言》，一篇是德珩的《北京学生界宣言》。后者文采更佳，将事件的缘由以及影响等解说得更清楚，但文章冗长了些，适合在报刊上发表，但在游行聚会中使用就不够直白明了，所以它影响力不如罗家伦的那篇被广泛印刷散发的口号响亮的宣言。
五月四日的故事，大多数读者都知道。下午1点许，十三所院校的三千多学子会集天安门前广场，举行了声势浩大的示威活动。提出了“外争国权，内除国贼”、“取消二十一条”、“拒绝合约签字”等标语、口号。军警前来意图驱赶，见学生势大，旋即撤退。印刷了2万份的罗家伦起草的《北京学界全体宣言》被广泛散发。
五四运动的示威者 图源：香港中央图书馆
之后，游行队伍向东交民巷使馆区进发，准备派代表到美、英、法、意使馆递送说帖，却被巡捕房阻拦。学生临时决定前往外交次长曹汝霖住宅，结果发生了火烧赵家楼事件。军警前来驱散，逮捕了32名学生。这32名学生中，当然有学生领袖许德珩。
1920年，许德珩赴法国里昂大学勤工俭学，走上了继续寻求救国救民的道路。
因本系列篇幅所限，许先生的故事，以后接着讲，敬请期待。
《九江历史上的今天》是介绍本地历史的系列短文，每篇选取有明确史料记载的发生在当日或当月的一个事件，配以相关的照片、新闻图片和文献书籍等影像资料，并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。由于笔者水平有限，资料残缺，必有谬误及取舍失当之处，诚请批评指正。