相机而动处事之要白话道德经第二十七章

善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

上一章讲到，守好本，护好根，行当下路，做分内事，这一章则指出，要把分内事做好、做精，事情做好是本分，事情做精是本事。所以文中从善行、善言、善数、善结、善闭乃至圣人的角度指出：人在做事中所应达到的境界。

“善行，无辙迹。”善行的，行不留踪。讲的是行动之“无为”，扎好根，守住本分，依照自然的规则，顺势而为，就像在大浪中的推波助澜，不见推手，就像在雷鸣中高呼怒吼，不闻其声，所以，雁过无痕，叶落无声，“善行无辙迹”。

“善言，无瑕谪。”善言的，毫无瑕疵。讲的是言语之“无为”。在恰当的时候，用恰当的方式，说恰当的话。沉住气，不妄言，不累絮，言必有功（功效）。俗语有言，话不投机半句多，又言“天机不可泄露”，不是半句多，也不是不可说，而是时机未到，这个“时机”关乎听者的阅历、见识，也关乎事情发展的节奏，还关乎整个社会的接纳程度，待时机成熟，一语道破，自无“瑕谪”。

“善数，不用筹策。”善算的，无需筹码等工具，说的是对自然规律把握。目之所及，耳之所听，身之所触，了然于心，无需“筹策”，时机到了，道破即可，力量积蓄够了，推一把即可，方向偏了稍稍持正，方向反了韬光养晦。定住自己的乾坤，握住自然变化的轨迹，静待花开，给事物发展以时间，给他人成长以空间，安守闲坐，抓好本分，又何来“筹策”？

“善闭，无关楗而不可开。”善于关闭的，无需门锁插销，比喻关闭了外物、感情对客观清静的影响。说的是“自然无为”的清静果，讲的是定住、安住的“时机”。定住了本分，“关闭”了与外物、情感的纠结，不攀缘，不妄言，不妄动，不无谓增添外物，不刻意经营关系，清静得定，自然独善其身，又何须关闭门窗的“关楗”？

“善结，无绳约而不可解。”善于结绳的，无需绳约，比喻与外物他人的因缘结识。说的还是“自然无为”的清静果，讲的是行为处事的“时机”。既已独善其身，不攀缘不附会，那与外物他人的因缘又从何而来？“自然而来”。做本分事，行当下路，于自然的流转中，自会出现同道的朋友、背道的对手，就像两河之汇聚，就像潮汐之逆行，该来的自来，事来则应，该走的自走，事去则往，一切自有因缘。就如画家与画笔，又如情投意合的情侣，时机到了，拿起画笔，姻缘到了，结为夫妇，无需“绳约”，自不可“解”。

一“闭”一“开”，一“结”一“解”，便是“时机”，这一“闭”一“结”，则如独乐乐的“无事此静坐，一日是两日”；这一“开”一“解”则如与人乐乐的“与君一席话，胜读十年书”，或是与众乐乐的“此中空洞原无物，何止容卿数百人”。天下无不散之筵席，筵席散了，人就走了，事就去了，缘分也走了；筵席开了，人就聚了，事就来了，缘分也来了。与人如此，与物亦是，该工作了就备好劳动的工具；该学习了，就备好学习的用具；该休息了，一张床即可。人与人、人与物的关系就是这么简单，闭则独善其身，合则因缘结识，动静有时，因缘有机。

如此，该来的来了，该走的走了，来了发挥来了的作用，走了发挥走了的功效，人尽其才，物尽其用，如老子说“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”在恰当的时候，合恰当的人，用恰当的物，这就是“救人救物”，这就是“袭明”，承袭阴阳之道，“明”日月之阴阳。一阴一阳之谓道，阳动阴静、阳分阴合，阴阳变化便是机缘，静则守本护根，动则顺势而为，分则独善其身，合则广结良缘。静不忘本，动不妄为，分不攀缘，合不辜负。

以上便是做事的时机，“机”，意为恰到好处。“机”与“位”同样重要，在其位谋其事，时机到了，相机而动，言行有时，静定有机。如诸葛亮设坛借东风，需十月“小阳春”之时；如静坐修身，需“暇满”之机，“暇”，闲暇无扰，“满”，身体无恙。

但是“机”与“位”不同，“位”常常稳定不变，“机”则瞬息万变，“机不可失，时不再来”。如弯弓射雕，拉得动弓，是弓箭手的本分，何时把箭射出去则要找好时机，这看似玄妙，其实是把风向、、速度、运动轨迹，以及雕的应激反应等诸多因素考虑在内，通过反复地练习，才至臻完善。所以说，机会留给有准备的人！

所以，“位”重在守，“机”重在练。“练”左边为“丝”，代表事物之繁杂，右边“东”，东为生，生出新的感悟、体会、技巧。就如现在流行的“一万小时定律”，每一个卓越非凡的人，都是通过一万个小时的锤炼，通过不断的修正、练习，从平凡走到大师。所以我们常说，台上一分钟，台下十年功，养兵千日用兵一时，成败胜负，往往就在须臾之间，这就是厚积薄发。

那我们应当如何“厚积”以薄发呢？勤勉精进，学习正确的，改正错误的，如老子所说“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。“善”，专长、优点。看见他人的优点就好好学习，看见他人缺点就自省改正。向外觉知洞见，向内自省反思。所以，优点不是为了炫耀的，是为了发扬学习的，缺点不是为了批判的，而是为了查漏补缺的。

这就是“师”与“资”，这是我们的财富，每个人都传承着先人的宝藏，都积攒着经年的故事与经验，所以，珍惜眼前人，他们是我们的明镜，是我们的明灯，时机未到就向他们学习，时机到了，不妨点上一句，帮上一把，成就他人，成就自己。