01
有社会学家说过，传统的农业社会，促使了人们出现各种根深蒂固的执拗观念。
在古时候，由于农业社会环境容易受到自然天灾的影响，以至于每个人都害怕无饭可吃，害怕灾难会不期而至。
就是在这样的现实环境中，大多人都产生了这么一种观念，那就是能够一直活下去，不被饿死，长命百岁，这就是一个人最大的福气。
这样的观念，无论在哪个时代，都是一种潜在的主流愿想。但是，长命百岁，就真的代表当事人会活得幸福吗？
要知道，这世间有好的一面，就肯定有坏的一面。你拥有了极好的事物，就肯定要承受这极好的事物带来的不幸和祸患。一切，都是有代价的。
就像你赚到了不少的钱财，这钱财是你富贵的象征，同时它会给你招惹来仇人，也会让你的家人因为家产的争执而相互滋生矛盾。
同样的道理，你接受了命运对你“长寿”的馈赠，那你也要肩负起这长寿背后的压力，承受这“寿比南山”的代价。
在日常的生活中，人晚年的悲剧，也许就是从70岁后，人们变得长寿开始的。
02
对于长寿这个问题，我们要有辩证的思维看法。
我们评价一件事好不好，就得从正反两个方面去看，不能只看到事物表面的好，看不到事物背地的坏。不能只看到表面的坏，而看不到背地的好。
你活了一百岁，那你有可能会经历白发人送黑发人的痛苦。可是，你也在时间的长河中历经许多，也算不辜负这百年人生了。
你活了80岁，其实也算是较为长寿了。可是，如果你在70岁的时候，便卧病在床，而且吃喝都不能自理，那给你多十年的寿命，这到底是不是好事呢？
作家宽宽曾在《36岁，人生半熟》中写过这么一件事，她的母亲曾跟她说，如果有一天自己患了大病，而且是治不好的那一种，希望女儿不要送她到医院，让她全身插满针管，进行生不如死的化疗，然后在折磨中悲哀地死去。
这样的观点，其实直击人心，也让很多人都感觉到特别揪心。因为这样的观点虽然违背了传统的观念，可它却很真实，真实到那个生不如死，插满针管的人，他就是与我们熟悉的人。
的确，在一些医院的化疗区域内，有很多年过七八十岁的老人还在那里治疗着。而这些老人的亲人们不知道，原来自己想要老人家长寿点的善意，便是让他们余生都在化疗中受苦受罪。
03
说实话，长寿和生死，这确实是一个很悲痛的话题。尤其是我们中国人，几乎不会谈论这样的话题。但是，哪怕我们掩耳盗铃，有些事儿，我们终究有一天是要面对的。
人晚年的幸福是什么？难道是长寿吗？其实，我们要重新定义一下，何为幸福，何为不幸。
曾有这么一位老人，他活了75岁。而他在75岁之前都没有患任何的大病，只是有一些小毛病而已。
在某一天，家人发觉老人家没有从房间里出来，他们便推开房门，才惊讶地发现，原来老人家已经在睡梦中走了。
老人家的儿子虽然很不愿意接受父亲离去的事实，可他知道，父亲离去的时候，是没有痛苦的，而是走得特别安详。
因为他自己就是一名医生，他曾见到过许多在医院里面“生不如死”的老人。家人不愿放弃，而老人家也不想那么快便离去，于是乎双方都受罪，最后这些老人家也都痛苦而去。
幸福是什么？便是在晚年的时候别受太多的折磨。不幸是什么？便是人们变得长寿，而且还被疾病缠身，只能每日在钢针和化疗下生存，连安稳地离去都成为了奢望。
04
当时代发展到了今天，有人说过这么一番话，哪怕是再高科技的医疗技术，也有可能给不了人们高质量的生活。
医疗技术，终究不是万能的，它也不可能让人完全摆脱病痛，活得幸福。
因此，当人到了一定的年纪之后，就不要想自己能够活到多少岁了，而是要树立这样的观念，那便是高质量地活好每一天。
高质量地活10年，和低质量地活20年，这简直就是天壤之别。
一位老人家无病无痛，而且家人之间也特别和谐。那么，他活着的每一天，都是在跟幸福相拥，就是生活在福气当中。
一位老人家满身病痛，而且家人也为了他而花费了大量的钱财和精力。那么，他不论怎么活，都只能活在痛苦当中。不仅疾病让他痛苦，就连他的内心，也都不好过。
人活着，别总是认为“长寿是福”，而要给“长寿”加一个前提，那便是身体无大碍，家中满欢笑。
所谓“不羡长寿翁，宁做钓鱼人”。这世间真正的晚年福气，并不在于你活了多少岁，有多少的钱财，而在于你是否活得舒适，是否活得有滋有味。
文/舒山有鹿