文/学乃身之宝
1.
我们生活中有太多的等待。
超市购物结账时，需要等待；乘车出行时，需要等待；饭店吃饭时，需要等待……，除此之外，还有一些更长的等待，等待下一份好工作，等待下一个假期，等待一段好姻缘，等待孩子长大，等待成功，等待富裕……，可见，等待是一种思维状态。
这种思维状态，是让我们的思维跟随着未来，对未来有所期待和渴望。
我们常说，目标就是行动的方向。我们应该为自己设定目标，无论是长期的还是短期的，因为这是敦促我们，是我们努力的方向。
设定目标并努力去实现本身没有错，错误的在于我们将这个目标看成是对生命和真实自我感受的替代品，也就是说，如果我们的目标占据着我们大部分注意力，过于注重这个目标，那就是错误的做法。
因为这时的“等待”目标实现，就是在消耗我们的人生和生命。
2.
人的生命旅程，由一个外在目的和一个内在目的组成。
外在目的，自然与未来有关。我们设定的目标，制定的计划，都属于外在目的。但是，当这个外在目的占据我们太多注意力，或者是我们过于注重这个外在目的时，我们就在失去自己生命旅程的内在目的。因为，外在目的是无常的，迟早会“失败”，会出现问题。
内在目的，和我们去的地方或做的事情没关系，而是和我们如何做事有关，也就是说，内在目的更注重“此刻”的意识质量。这关系到，如果外在目的“失败”后，我们是否依然可以取得“成功”。
比如，当我们设定的计划和目标，无法实现时，自然会有受挫感，觉得自己是个失败者，但是，当我们内在目的一直处于“富裕”状态，我们就不会因为外在目的的失败而觉得内在贫乏。
我们只有看到外在目标的限制性，不会带给我们持久的满足感后，我们才会放弃那种不现实的期待，即期待它会让我们开心，这时，我们就会遵从于自己的内在目的了。
可见，这个内在目的是我们生命的本质，生活的意义。
但是，我们很多人总是用一生来“等待”开始这有意义的生活。
3.
要知道，有些人和事是等不起的。
对于工作，有人说，“等我找到那份心仪的工作，我再努力，现在这份工作先混着再说吧”。我想，很多人都会有这样的想法和做法，他们把“等待”放在未来，而且是过于注重未来。
在他们看来，未来可以拥有一份自己喜欢的工作，未来我可以努力做自己喜欢的事，但是，未来也是不确定的，没人会保证你未来一定找到那个自己喜欢的事，更没人保证你能胜任那份工作。
这种想法也是向自己的思维认同—未来一定按照自己的想法出现。
实质上，工作是为自己的，你的每一份工作都是为自己积累的经验。如果因为现在的工作不满意而虚度，最后还是自己吃亏。
更何况，工作大多不是和自己喜欢和兴趣必然联系的，更多的是先工作才喜欢的。单凭喜欢或兴趣去找工作那是任性，更是危险的，除非你是富二代、官二代。因为我们不能把喜欢和工作等同起来。就像有的喜欢画画，但如果他把画画作为职业可能会没饭吃，因为他的喜欢不能达到职业要求。
因此，与其等待一份好工作，不如现在开始做好一份工作。在工作中让自己成长，工作最终目标是为了自己。
4.
等待，给我们希望，让我们对未来趋于良好感觉。对未来充满期待，并没有错，但我们的“当下”更重要。
因为“当下”才是我们真正拥有的。过去是由过去的“当下”组成，未来也是由未来的“当下”构成。这说明，只有把握好“当下”，才是最重要的。
因此，不要让“等待”消耗我们的人生。有些人等不起。
我们常说，等自己有钱了，我们再好好孝敬父母。孝敬父母，没钱也可以，更无需等待。
父母在慢慢衰老，这是我们要面对的事实，而且有一天还会死去。衰老和死亡离他们越来越近，作为儿女，我们无需等待，“当下”就可以做起来。电话聊聊天，视频看看，逢年过节的问候，以及一些礼物，都是在尽孝。
5.
哪怕是生活中遇到灾难性事件（地震、癌症等）的人们，也无需等待日子平静，才能享受幸福。因为，无论身处什么样的境遇，我们都有选择快乐和幸福的权利。
这种不再等待，并不是消极的应对方法，而是让我们能真正进入当下那一刻，放下内心的抗拒，而采取让自己开心快乐的方式。
就像癌症病人在走出去旅游那一刻是开心的，享受旅行中的惊喜那一刻是开心的，感受途中风景的美好那一刻是开心的，而这些“开心一刻”在等待中是无法满足的。
这种不再等待，蕴含着向现实臣服的意义。
臣服，并不是说消极地去忍受生活中的任何情况，不做任何努力，也不是要我们停止计划或采取积极的行动，而是一种顺随生命流动，体会生命流动的智慧—无条件、无保留地接受当下时刻。
臣服，完全是一种纯内心现象，是内心毫无保留地接纳事实。
就像我们选择向癌症臣服时，不是要改变自己没有得癌症这个事实，而是不给癌症贴上心理标签。因为我们一旦给癌症贴上标签，我们就会想到过去和未来，过去会让我们恐惧（癌症等于死亡），未来让我们担忧（癌症很难治愈）。
我们臣服的对象不是灾难性事件，而是灾难带给我们的身体疼痛、虚弱和不适。这时，我们允许这些痛苦存在，并让自己进入当下时刻，进入自己的意识觉察状态。
当然，这种臣服，更不是我们口头上说的“好吧，我认了。”这种听认事态发展不是臣服。也不是要自欺欺人的说，“地震了，或得了癌症，也没什么不好。”真正的臣服，是接受当下的现实，然后采取行动，并尽自己最大可能去战胜灾难带给我们的伤害。
可见，臣服改变的是自己，自己的内心，是将对灾难的恐惧和痛苦转变成一种内心的平静，但不是变得开心，因为不可能是开心的。
因此，只有真正向事实或现实臣服，我们才能不再“等待”，把自己的注意力集中在“当下”，才能开始属于自己的生命之旅。
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