吴起的悲剧人生

    吴起是战国初期著名的军事家和改革家,是兵家的代表人物,与孙武并称“孙吴”,被誉为兵家“亚圣”。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国,在军事上能够以少胜多,在政治上能够强魏富楚。但是吴起的一生却毁誉参半,在历史的评价中充满矛盾和争议。诛邻止谤、母丧不归、杀妻求将,这三件事使吴起屡屡为人诟病。吴起最大的缺点是刚劲自喜的个性。全力支持吴起变法的楚悼王病逝后,既得利益被损害的贵族在楚悼王的灵堂上围攻吴起,将吴起射杀,吴起的一生让人感到十分的悲哀,他的变法没有成功,还背负了很多不好的名声,吴起出生在一个富贵的家境中,吴起从小好勇斗狠,他在村子里是出了名的小痞子,最要命的是他不是普通的小混混而是一个有着大志向的小混混,在吴起决定要出去闯荡的时候 ,他就发誓:“不取功名誓不还家” ,家里面的人为了支持他可以成功,倾尽所有的家产任其放荡 ,而在那时他就拜曾子为师 ,曾子很喜欢吴起,因为难得遇上一个精通儒学、兵法的学生,可是因为他的母亲死了而没有回去守丧,让以遵行礼教出名的曾子厌恶并与之绝交,随后家产用尽的吴起回到家乡,受到了乡里人的嘲笑,吴起发誓“他日若遂凌云志,敢笑吴起不丈夫!”他背着行囊又踏上了征途。                                “明法审令”, 实行法治。吴起总结了李悝在魏国变法的经验, 深知法治的重要性, 故他在变法中制定法令,公布于众。为确立法治的权威性, 吴起还采取“倚车辕” 的办法,即立一车辕,有能够搬动的予以奖赏。为使思想认识和舆论一致,禁止纵横家进行游说,“破横散纵,使驰说之士无所开其口”这减爵禄, 进而废除贵族世卿世禄制。《淮南子·泰族训》说:“吴起为楚减爵禄之令。”《说苑·指武》说:“ (吴起) 均楚国之爵, 而平其禄, 损其有余, 而继其不足。”对无功劳的贵族及其后代, 实行均其爵、平其禄政策, 对立有军功和其他有功人员则授予爵禄, 以解决分配不公, 提高将士和新兴封建势力的积极性。在此同时, 进而废除贵族世卿世禄制, “使封君子孙三世而收爵禄”, 即解决“封君太众”的问题, “废公族疏远者以抚养战斗之士”,“卑减大臣之威重” ,整顿吏治。吴起认为,“大臣太重”与“封君太众”是楚国政治两大弊端, 故在废除贵族特权的同时, 又削弱大臣威权,“禁明党以励百姓”,禁止大吏结党营私, 奖励百官尽忠守职, 不超越所规定的权力。是他的政治方面。                                                      吴起变法失败的原因,可以从以下几个方面做如下总结:其一、吴起是一个空降兵,他并不是土生土长的楚国人,而是从魏国逃亡到了楚国的,所以他在楚国没有根基,有的只是国君的支持而已;其二、吴起变法算是一场强制性推行的变法,为了这个变法,吴起得罪了太多的权贵,可以说吴起在变法之中树敌太多;其三、吴起并没有依托于百姓,虽然他为了楚国百姓谋得了很大的晋升空间。综上三点,吴起变法注定了会走上失败之路,依托于国君,当国君去世之后,旧势力的反扑是极其巨大的,吴起最终也死于旧势力之手。

     

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