老子杂谈（三）老子有什么用？（下）

“负阴而抱阳”，理解了这句话，你就拿到了正确打开《老子》的钥匙。

壹

中国的古代思想，大致可分为“道”与“术”两途。这俩字看起来是挺虚的，咱换个说法，“认识论”和“方法论”，这就好理解一些了吧。所谓“道”，是究竟，是根本，是万事万物所以然的终极原因。所谓“术”，是方法，是手段，是如何发挥主观能动以实现一定的目的。比如喜欢上了一个女孩，喜欢的理由是啥？是因为她长得漂亮还是因为她性格好？你们两个合适吗？这便是“道”；至于怎样才能追到她？是写肉麻情书还是送名牌包包？这就是“术”。“道”是“术”的基础，而“术”不过是“道”的运用。我们谈《老子》有什么用？其实谈的就是《老子》的“方法论”，不得不说，这已经是低一层次的讨论。只不过现在大家显然更关注“方法论”的东西。我亦不能免俗，唯有先从“术”谈起。

贰

这一篇谈《老子》的“阳用”。上一次说到，“阳用” 不仅是学习《老子》的正途，也应该是老子著书的本意。为什么这么说？大家应该都听过老子的一句名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这段话出自《老子》第四十二章，在这段话后面，老子还说了这么一句：万物负阴而抱阳，冲气以为和。“负阴而抱阳”这几个字，可以说道出了老子看待世界和众生的一个根本态度。老子看到，花草树木，都是向着阳光生长的（估计老子不知道啥是阴生植物），于是老子便说天下万物，都是背对阴暗，面向阳光的。这背后的潜台词很明显，那就是人类也应该“负阴而抱阳”，包容承受事物不好的一面，积极保持和发展事物阳光的一面。从这一点上也可以证明，也许在认识论和方法论上，老子的思想确实有消极的成分，但老子本人对待世界和人生的态度，实际上一点都不消极，否则也不会费劲巴拉码那么多字儿了，要知道在那个年代，码字不是一件容易的事情呢？

叁

说到《老子》的阳用，可以展开的方面就多了。大到企业管理，小到处理家庭问题，都可以在《老子》中找到解决办法。无论你是一个大型企业的老板，还是一个需要上下伺候的中层干部，都可以从《老子》中汲取到非常精妙的管理智慧。此外，从老子的管理之道进一步引申，对于该怎么教育我们的孩子，《老子》也可以给我们很多有益的启发。从某种意义上讲，做父母的，不就是自己未成年孩子的“老板”么？  

肆

除了管理之道和教育之道，在观察世事、规划人生和处理人际关系上，老子也有非常精辟的论述，这些在我们今后的分享中都会不断提到。老子的思想，属于“长生久视”之道，是一种掌控全局的大智慧。比如在在《老子》的第二十四章，开篇就是这么八个字：企者不立，跨者不行。“企”就是踮着脚尖；“跨”就是使劲把腿迈开。这意思就是说垫着脚站的人，是站不久的；使劲迈腿走的人，是走不远的。老子用一个非常形象和常识化的比喻，来劝诫人们不要为了达到一个所谓更高更远的目标，而采用一种不可能持久的方法，而是要更科学地分配自己的人生能量。反观今日之官场职场，但凡动不动就让员工加班熬夜奋战一百天的人，不是不知“天道”，就是用心险恶。如果说人生是一场长跑，老子就是古今长跑队的首席教练，他教会我们如何才能跑得更远，以及怎样才能笑到最后。 

伍

当然，上面所讲的这些所谓的“用”，不过都是后人对老子思想的一种阐发，还有我个人的一些浅薄理解。先秦诸子学说的魅力之一，就在于其论述的开放性，使得后世的人可以根据自己所处的时代和当下面临的问题，不断注入新的理解和发挥。虽然很多未必是作者的本意，但经典之所以成其为经典，可能意义正在于此。它是启发式的，不是结论式的。研究《老子》的人，很容易就像金庸笔下那帮在侠客岛上琢磨李白诗句的武林高手，不断冒出新的理解和想法，陷入欲罢不能的深渊，没办法，这就是《老子》的魅力。

下次聊点啥？

老子是谁？（上）

对老子最普遍的误读，就是说人家叫李耳。不管你信不信，反正编课本的人是信了。

---

如果喜欢第贰月

记得点赞赏哦