禅师体

序《NO ART 不。艺术》禅-专辑

“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”

这是我看到的，最好的序，也是最好的开头。鲁迅总是这样，低深而来，出手就惊心动魄。这句话，却应和我现在的心情，面对禅要说什么呢？

不说的时候，我觉得我懂，即将张口，忽儿发现自己什么都不懂。几乎所有人都是这样。我们的主编阿改策划出“禅，以及艺术”这个选题时，人人叫好，约稿时作者欣然应命，艺术家评论家们也说各有心得。本是皆大欢喜，结果到期，稿件迟迟不来，作者说，越写越离了初衷；艺术家说，不能聊了，聊了怕错；评论家说，本来打算推荐一批跟禅相关的当代作品，回去细想，便觉得谁都不是了。

这就是禅的魔力。其实艺术也不遑多让。谈论它们，是多难的事！

禅出自宗教，脱离宗教谈禅，似乎只剩下了脑经急转弯和心灵鸡汤。但宗教一直视艺术为敌人，却又是艺术最丰厚的土壤。历史上几乎所有大型的美术建造，莫不与宗教相关。禅与艺术的相互体认，有比这更深的纠结，尤其是在中国，传统亚传统长在了一起，你分得清八大、渐江这些画僧的画，算是禅风，还是老庄的余绪？

外国人对禅的辨认似乎要简单的多，日本人没有更深的传统，直接把禅认作传统，连冷水泡面，都自认体现了禅的影响。西方人用禅来反传统，倒也干脆，于是我们看见了摩托党、嬉皮士、垮掉一代打出了禅的旗帜。我们从日本人那里看见了“极致”和“极简”，在西方人那里看见了“突破”和“随机”。

但禅的艺术远不止于此，我们力有不逮，但杂志总是要做出来的。

话说我们的青年主编阿改，去求教禅师，问，禅的艺术是什么？禅师拿出个棍子，阿改早有准备，带上了安全帽，说，师傅，打完了还是得告诉我，我还等着出杂志呢。禅师不语，放下棍子，又递上一个铲子。阿改似有所悟，问，您是说，我对禅意的挖掘还不够深？禅师叹口气，挖掘？那你去蓝翔。我的意思是——

自己刨的坑，自己填。

可以提名最美杂志书籍了