王阳明提出的“四句教”——摘自《樊登读书》之解读蔡仁厚《王阳明哲学》一书

无善无恶心之体；    有善有恶意之动；

知善知恶是良知；    为善去恶是格物。

      四句教释义：

      王阳明的四句教言，是先开“心、意、知、物”四面，以揭示德性时间的内在正道。

      第一句为“无善无恶心之体”，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理。

      第二句为“有善有恶意之动”，意是心之所发，心体没有了善恶，到意念发动就有了善恶之分。因为心之发动的意念，往往是牵连于躯壳而分化：顺躯壳的欲望起念叫“恶”，不顺躯壳欲望起念的叫“善”。

      第三句为“知善知恶是良知 ”，就是心意发动处的善恶，只有自己的良知知道。

      意有善与恶，而一次为对照的良知就不会出错。

      所谓“致良知”，就是把这些对照临于经验的善念恶念之上的“知”扩充出来，使心之所发的意念只有善而无恶，使恶念在“致”的过程中消失。

      第四句为“为善去恶是格物”，人的良知不但知善知恶，而且好善恶恶；由好善而为善，由恶恶而去恶，即是致知以格物。

      格物就是使万事万物，都在良知的影响下表现为具体的善行与善事。