一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃,为什么会这样?

“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”,这则寓言家喻户晓,现在都编成儿歌了,广泛流传。

那么这句话的深刻含义是不是每个人都能够理解呢?未必!

这句话表面意思好理解,一个和尚没有攀的没有比的,他不挑水就得渴死;两个和尚,虽然有攀比的,但尚能达成一致意见,共同完成挑水任务;但三个和尚,其中有一个不挑水,那其他两个就会心里不平衡,凭什么你光喝水不挑水?因而都不去挑水了,最终造成三人都没有水喝的局面。

生活中,这样的例子比比皆是,职场上两人或几人搭班子合不来,互相拆台,最终造成双输、多输局面;大雪封门需要清雪了,楼内总有个把人家从不扫雪;夫妻之间也会经常为做家务、做饭等日常小事干仗。看过父母爱情的都知道,安杰、德花、王秀娥三个女人一台戏,再加上后来的保姆,生生上演了一出锅碗瓢盆交响曲,剧中虽然写得是家常里短,但因为它真实,因而具有非常强烈的艺术感染力,几经重播,百看不厌。

那么是什么原因造成三个和尚没有水喝呢?我认为最根本的原因是三个和尚素质不高造成的:一个“好”的都没有!

有人会说,“不对呀,前两个和尚不是挺有觉悟的吗,知道挑水?”以我看,前两个只能说具有一般的觉悟,还不能称其为“君子”。第三个和尚,那就是一个爱得便宜不吃亏的小人,这种小人是令人唾弃的。公益事,他是从来都不做的,但如果路上有大货车出事故,掉了一地冻猪肉人,我敢保证他比谁抢得都欢!我们有句话很能反映这种人令人讨厌程度:一颗老鼠屎坏了一锅好汤。我们平时工作中如果遇到这种人或者在学校与这种人住一个宿舍,那么可谓是一生中一件憾事!这种经历,我想很多人都有过。

我不是好赖不分,有意打击那些还有一点觉悟人的积极性,我想说,对待那些不自觉的人,完全有更积极态度去对待他。我们不能像两个和尚那样,采取消极的办法都不去“挑水”,我们可以找他谈心,可以进行分工,他不挑水,我们拉着他一起挑水,他若还不去,那就不给他水喝!对待这种人就不能太客气了,需要软硬兼施促成他思想转变!集体生活讲的就是自觉,有人不想进步,我们拉也要拉他一起进步。人有脸树有皮,经过批评教育,相信他会有进步的。

我们要好好反思这句话的深刻含义。这不是简单的讽刺挖苦,而是反映了背后的教育管理问题。我们要想大家都有水喝,只有提高全民族的思想文化素质,才能避免出现三个和尚没有水喝的现象。如果每人都能自觉、主动、积极完成好自己分内的任务,怎么会出现互相攀比现象呢?另外一个,就是要建立好规章制度,人群中总有左中右,觉悟总会参差不齐的,为了防止工作生活出现混乱局面,一定要做好分工,领导人要有魄力,做好管理监督。三个和尚没有水喝,其实也怪他们没有选一个头头出来。别小看三个人的管理,管理是一门科学,一群羊你能放明白了,但给你三五个人让你去带,却不一定能带明白。

我们的民族素质亟待提高,疫情期间,我们有为挽救生命舍身忘死逆行的医务工作者,但也有个别违反防疫规定带毒传播的不法分子,我们要保护好更多的有爱心、遵纪守法的群众,就一定要对个别不自觉的人或者违法乱纪的人进行严格的管理教育,以正视听。

我们要吸取三个和尚没有水喝的教训,做一个自觉遵守道德情操,遵守规章制度,遵守国家法律法规的人。用和尚的话说:出家人慈悲为怀,阿弥陀佛。我们还不及和尚吗?

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