趣谈一个你所不知道的奇门遁甲之源起我见

古往今来,习易者虽难登高堂之庙,也可为治事之能,或治世之才。若两者难全,也可知晓天道,明辨人伦,修正己身。

然术数三千,无一不是讳深莫测,若没有较深的功底,便只知其然而不知其所有然,只知其象其数,不知其理其道。这就像是一个精于乘法口诀的人,虽有一技傍身,却无用武之地,自然难以体会其中的妙处,更无法由一技而通万法,施行正行,进而入道。

但却有一脉或可引路、或可通源,这便是“奇门遁甲”。术数三千,为何独“奇门遁甲”可担此重任?

术数三千,有只可引路、不可通源者,有只可通源、不便引路者。引路者提供了一个方便进入门槛的基石,通源者暗藏了一个可以洞察天道的玄机。通俗的说,“奇门遁甲”即可以深入,也可以浅出。受学识所限,可以深入浅出的也许不止“奇门遁甲”,或有其它,只是我不知道罢了。

可是研习“奇门遁甲”者也不在少数,为何动不动就需要“大师”引路方得进入?这样看来,不是只可深入、不可浅出了?

不是这样的,之所有会有如此局面,是因为没有掌握奇门遁甲的密码,待我把密码公示出来或许就能眼前一亮了。

关于奇门遁甲的起源,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学,号称帝王之学,相传创始人为九天玄女。

由此可见,奇门遁甲源于九天玄女,是出于作战布阵用的,决定了具有很高的战略战术意义,这一点很关键,后面会提到。

既然如此,我们就很有必要搞明白奇门遁甲是如何布阵的,又是如何作战的?

在南山空同老师的小说《终南山主人》一书中,有提到关于奇门遁甲的起源。内容如下:

作战之时,如果把敌人的军队当成风,他们只可能从八个方向来袭,这八个方向分别是东、南、西、北,东北、东南、西南、西北。以此八方为据,安排军队,每支军队占据一个方位,指挥官居中,共九个方位,名为九宫。

  这九个方位中,指挥官居中,有三支力量可供调配,名为三奇,每一方位,是为一门,共有八门,合称奇门,其中因指挥官隐于阵中,又以甲相代称,故名遁甲。当时的奇门遁甲,是自造天地,每一门的队伍,共分为里中外三层,其中,中层为地盘,保持九宫格局不变。

  作战之时,外层应时间变化,顺时运行,内层应外层之变,逆向交替,每个时辰变化一次,自成天地。

  每次敌军来袭之时,利用阵法之变,将敌中的一部分人马困于阵中,迅速判定对方的五行能量属性(按对方的强弱程度及兵种分析判定),采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长,最终化解对方实力。

受此内容的启发,结合八风八法八卦,便有了这次的分享。

其实有很多看似复杂且毫无头绪的事物,要理清其中的脉络也许就是一句话、几个字,也许就是简单得不能再简单的东西,让你突然灵光一现,恍然大悟。

奇门遁甲的密码就 12 个字:主客阴阳,时机方位,内感外应。这 12 个字不是什么新的提法,还是大家习以为常的概念,但是我希望接下来你能忘掉这些先入为主的概念,试着用一个趣味的心态来重新认知。

既然奇门遁甲起源于布阵作战,那我们就以此为例,切入其中的场景,来试图探寻其中的原理。

假如你要布阵作战,就必须得有空间布局,以便协调队列阵型,于是便有了八个方位。那么作为最高的大将军,你就是这个“甲”,大将军应该位于什么方位?他位于哪个方位都不利于指挥军队,且有极大的概率被敌军扑杀,所以最好的位置就是八个方位的中间。我们把这八个位置加上中间这个位置称为“九宫”。

所以“甲”居中宫就算安全了吗?非也,这八个方位的军队即使防御能力再强,也经常会有那么几个敌人攻陷进来,这个时候八个方位的军队忙着与敌军作战,哪有时间与精力保护大将军,所以还需要三个最得力的干将,他们同时带着三支军队,在保护大将军的同时也可支援八个方位的军队。我们将这三个干将称为卫、骠骑、车骑将军,分别是“乙”、“丙”、“丁”,充当护法。

现在大将军的安全算是得到保障了,但还需要一个能够出谋划策的人,在关键的时候提供好的战略战术,提高战胜的概率,这个人就是军师。所以在奇门中,除了大将军居于中宫,还有一个天干也居于中宫,它可以是三奇(乙、丙、丁),也可以是六仪(戊、己、庚、辛、壬、癸)。奇门分析时,一般都不会分析居于中宫的这个“军师”,其实大有妙处。

那为何“甲”也居于中宫,却看不见?这里的“看不见”并不是真的看不见,而是被保护起来了,隐而不现,等什么时候如果看见了,反倒有危险了。

分析完了中宫,还有其它八个方位的八宫没有讲。

作战布阵,最重要的要实现两个目标,一是提高防御能力,二是提高作战能力,简单说既要保护自己,又要歼灭敌人。但是这里有一个极限、一个变量,变量是你不知道敌人来自何方、战斗力如何;极限是我军的体力有限,且不可能每个方位的战斗力都一样强。

所以需要根据作战情况实时的变换阵型,来协调军队的体力和战力,让一部分持续作战的军队能够得到休养的机会。

同时为了化解敌军的战力,将每一方的军队分布里中外三层,外层军队负责抵御敌军的进攻,同时放一部分敌人进入阵型中。内层的军队负责歼灭敌人,同时防止敌人进入中宫。中层的军队负责协助内外层军队作战,同时根据敌军的属性(骑兵还是步兵)及强弱(老兵还是新兵)采取生(抵御为主进攻为辅)、克(进攻为主)、耗(抵御为主)、泄(进攻为主抵御为辅)、助(进攻抵御同时进行)等不同的战术应对。

为了进一步协调军队的体力和战力,在变换阵型时内层与外层军队不能同方向顺时或逆时变换,那样会导致内外层军队的体力和战力同时休养和消耗,也容易让敌方看清变换规律,找出破绽,所以需要一个顺时一个逆时交替进行。

中层军队为了保证战略的统一、战术的执行,同时为了保持内外层军队在变换阵型时有序统一,而且中层军队在作战时由于内外层军队的协助,体力和战力的消耗并不严重,所以只需保持格局不变,静守其位就可以了。

在奇门遁甲中,我们把外层的军队称之为八门,又叫人盘;把内层的军队称之为九星,又叫天盘;把中层的军队代表着八卦,又叫地盘。

作战布阵是提前把军队布局排列,然后待到敌军到来,进入战时预备状态,我们把这称之为直符。从战时预备到战时攻守,代表着战斗正式进入胶着状态,我们把这称之为直使。

至此,我们已经把奇门遁甲中最基本的元素都列举了一遍,对比着作战布阵都是生死攸关的必然要素,朴素,真实。假如你就是那个大将军,现在要作战布阵,你是不是也会想到这么做呢?

奇门遁甲可以用于军事,可不可以用于人事呢?

假如把你和周围的环境组成一个巨大的网,某一方站的是你的父母,某一方站的是你的妻子,某一方站的是你的丈夫,某一方站的是你的儿女。。。还有你的贵人、财富、小人、朋友等等等等。。。

父母有生死,贵人有来去,财富有得失,夫妻有聚散,所以他们会流动,就像作战布阵要变换阵型一样。

那么人事中的敌人代表着什么?人事中的九星八门及地盘之间的关系吉凶如何分辨?八宫的运势起伏衰亡如何判定?

这些内容结合“主客阴阳,时机方位,内感外应”将在下一篇讲解,我们尽量用例子来说明,你会发现即使在没有奇门基础的情况下,要理解奇门也不是难事,要精进奇门也只待时日。

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