第7课：缘起

缘起

主讲：JK

物质色法的两个特征：变坏、障碍，简称变碍。

障碍，就是指物质色法都占据一定的空间，两个色法互相障碍。

物质色法，尤其是身体，被风、刀棍、蚊虫等事物触碰后，会变坏。

“认识和感知”，是心法才具有的特征。

任何一个事物的产生、存在，都依赖于其它事物的帮助，没有其它事物的帮助，这个事物是不可能产生，也不可能自己单独存在的，这就叫作“缘起”。

“缘起”是佛法的根本。

经典中讲到：此有故彼有，此无故彼无。意思是：当这个东西有的时候，那个东西才会有；当这个东西消失的时候，那个东西也会跟着消失。

万事万物的发生，都是有原因的，这叫作“因缘生”，也是缘起的意思。

“眼识”，这个事物产生的原因是什么，或者说，是哪些其它的事物帮助了“眼识”的产生？

如果眼睛这个色法，不发生作用的时候，眼识这个心法，就不能产生。

心法的特征是什么？认识，感知。只要心法生起了，存在着，它必定会感知某些对象。

如果此时眼识是存在的，必定会看到某些东西。然而，我们闭上眼睛的时候，什么也看不到。这说明，眼睛或者眼睛那个地方的一些色法，是生起眼识的原因。

在视网膜上，有一些很微小的物质颗粒，这些物质颗粒，有个特点：对颜色的刺激，非常敏感。我们把视网膜上这些对颜色的刺激敏感，而且有反应的微小颗粒，叫作“眼净色”，也叫作“眼根”。所以，眼净色（眼根），是生起眼识的原因。

注意：眼根，是指眼睛上对颜色的刺激敏感的物质微粒，即“眼净色”。真正帮助眼识生起的，是眼净色，不是整个眼睛。

眼根：对颜色的刺激有反应，能够帮助眼识生起的一些色法，它们分布在视网膜上。