遇见中医49 | 再谈病之初

      ＂有余泻之，不足补之＂是中医重要的治症原则之一。

何为有余何为不足？

有余有五，不足亦有五。
                      －《内经·调经论》

      中医认为：心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志。神、气、血、形、志是五臟行之于外的通道，五臟通过经脉相连，一旦其间的气血不和，百病便因之而生。百病之生皆有虚实，虚实之始即有余和不足，神、气、血、形、志各有余，有不足。

有余和不足的症状

·神有余则笑不休，神不足则悲。
·气有余则喘欬上气，不足则息利少气。
·血有余则怒，不足则恐。
·形有余则腹胀，泾溲不利。不足则四支不用。
·志有余则腹胀飧泄，不足则厥。
                      —《内经·调经论》

      人的神太过时会笑不止；若神不足，则徒伤悲。

      气有余时会使人喘咳且气向上冲；气不足时呼吸无力且呼吸变浅。

      血有余时肝气郁结呈易怒状；血不足则肝虚，皆因肾不足造成，故易生恐惧。

      形有余之人腹部胀满，小便不顺畅；形不足时手脚活动受限。

      志有余之人腹部胀满兼有下痢；志不足则手足冷。

      中医认为：气先行六寸，血跟随气行。以上十种情况，均为病之初，＂气血未并＂，气血尚平稳流畅，无停滞现象，最多出现一些微症，分别对应五余五不足，如：皮肤有寒冷感(神)、皮肤稍微异常(气)、有瘀血(血)、肌肉蠕动(形)、关节颤动(志)。

      病之初症是身体发出的第一个信号，若能接收到，微微补泻即可。若置若罔闻，将发展为＂气血并＂，也就是气血停滞导致不和，从而出现虚实，病往身体里面又进了一步。