先看卦画和标题：
本卦的卦名萃本意指草茂盛生长，引申为事物聚集、聚拢。从卦画上可以看到萃是上兑下坤，上卦兑为泽；下卦坤为地，沼泽位于大地之上，不断积聚才能显现出来，预示着聚集的大形象。
萃卦的上卦兑有喜悦的意思，下卦坤有柔顺的意思，聚集在一起，相处愉悦而又顺从，表明志趣相同，相处和谐，展示了天地融和，万物类聚，万事兴旺的繁荣景象。
接着看正文和卦辞：
原文：萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
简单翻译下：萃卦，亨通。君王来到宗庙举行祭祀。有利于拜见大人物，亨通，有利于坚守正道。用大牲畜作祭品吉利，有利于前往行动。
《彖》曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
简单翻译下：彖辞说：萃就是聚集的意思。下卦坤义为顺；上坤兑义为悦，柔顺而喜悦，九五阳爻居中位，而且与六二阴爻相应，所以能够聚集。
“君王来到宗庙举行祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“有利于拜见大人物，亨通”，是因为君子团结聚集，本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。“用大牲畜作祭品吉利，有利于前往行动”，这是顺应天命的行动。认真观察这种万事万物会聚的现象，就能明白天地万物之情。
《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
简单翻译下：象辞说上卦兑为泽；下卦坤为地。大地上面有水泽，就是萃卦的卦象。君子效法，修治兵器，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，防备意外的发生。
最后是具体的六爻：
初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号一握为笑；勿恤，往无咎。《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
简单翻译下：心中有诚信但没能坚持到最后，于是出现混乱而后又聚集一起。混乱的哭号，相聚者大笑，不必担忧，前往行动没有灾祸。象辞说：“出现混乱而后又聚集一起”，是因为众人心志混乱造成的。
六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
简单翻译下：这里的“禴”通礼，是一种简单的祭祀活动。相互牵引是吉利的，没有灾祸。只要心存诚信，用简朴的方式祭祀也是有利的。象辞说：“相互牵引吉利，没有灾祸”，这是因为六二爻居中位，守正心志没有改变。
六三：萃如嗟如。无攸利。往无咎，小吝。《象》曰：“往无咎”，上巽也。
简单翻译下：相聚后忧愁嗟叹。没有什么好处。前往行动，没有灾祸，但有小麻烦。象辞说：“前往行动，没有灾祸”，因为上面是柔顺的巽卦。
九四：大吉，无咎。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
简单翻译下：大吉大利，没有灾难。象辞说：“大吉大利的卦象，才能没有灾难”，表明九四阳爻处于上卦阴位，位置不当，没有坚持正道。
九五：萃有位，无咎匪孚。元永贞，悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。
简单翻译下：聚会时身居尊位，不会有灾祸，没有取的民众的信任。应该开始就坚守中正，才没有悔恨。象辞》：“聚会时身居尊位却没有作为”，因为其志向未得到发扬光大。
上六：赍咨涕洟，无咎。《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
简单翻译下：这里的赍咨读jī zī，指叹息的样子。叹息流涕，忧心忡忡，没有灾难。象辞说：“叹息流涕，忧心忡忡”，因为处于高位却孤立无援，难以心安。
【心得体会】
萃卦通过自然界的泽水和大地之间的关系，形象的阐述了团结、汇聚、整合的意义。要想成就人生伟业，就要团结聚合一切力量，广集精英、聚集贤才，齐心协力才能不断壮大自己，提升自我优势，为创造伟业奠定坚实的基础！
这和俗语说的“团结就是力量”是一个道理。具体六爻中详细描述：初爻诚信会聚；二爻诚信有利；三爻忧愁叹息；四爻吉祥无灾；五爻坚守中正；上爻以德悦人！
在姤卦的阴柔与阳刚相遇后，萃卦讲究聚集精华，迈向繁荣。古时候的君王利用敬神来聚集天下人的思想，统治者加强民众对神的信仰，用民族情怀感染每一个人，使民众思想得到统一，形成强大的凝聚力，共同创造萃卦的丰盛局面！
【现实意义】
俗话说“滴水不成海，独木难成林。”会聚各类精英人才，形成志同道合的团队力量，把自己的志向和决心展现出来，以行动实干率先示范，则能无往不利，最终达到顺利亨通的境界！
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”一个人的力量再强大，也比不上众人之力，能把天下万物都凝聚在一起的力量，古人就称之为“道”，坚持正道是易经的核心追求，也是世界上最强的的力量！
萃卦所讲的聚集在现代被赋予了更多意义，形形色色的人脉网 无所不在的微信群，都是聚集关系的体现，不管是哪种形式，要想萃取到精华，关键都在于自己的内心精神力，象萃卦一样学习大地那样的胸怀，学习上善若水的智慧！