大家好，我是恩小希。
沉寂二十年，刀郎用一首新歌《罗刹海市》炸翻了华语乐坛。
不过这把“火”烧得有些诡异。
歌曲走红的同时，网友开始对歌词大肆解读，娱乐圈一桩桩陈年旧案也翻了出来。
大概就年当年乐坛上那波有头有脸的人物，对刀郎爆红的歌曲进行过一些“文艺批评”。
其中还有不少谣言。
然后网友们“朴素的正义感”爆棚，纷纷跑到那英汪峰等人的社交账号上，冷嘲热讽。
简直是十年难遇的互联网奇观。
01
“那马户不知道他是头驴，那又鸟不知道他是只鸡……”——刀郎《罗刹海市》。
歌词里“驴”啊“鸡”啊，“未曾开言先转腚”啊，“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”等等，都让网友们产生了很多联想，仿佛是在指桑骂槐。
原歌词中争议且对应的句子：
“马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司辰，半扇门眉上表真情意，他红苗翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋生来就黑呀，不管你咋样洗呀，那也是个脏东西……”
网友对这段歌词的解释为：
那又鸟（那英）、苟苟营（浙江台）、一丘貉（汪峰）、公公好威名（高晓松）、三孔鼻（杨坤）、人未言先转锭（好声音）、半山门楣（指那英）。
尤其是“未曾开言先转腚”这句，还没说话先转椅子，这不是《**好声音》的经典环节吗？
此外还有“不管你咋样洗呀那也是个脏东西”更被称为是神来之笔。
斗胆用大白话翻译一下就是：
从前有个地方，那里有个音乐圈
那圈里有一丘之貉，每天蝇营狗苟
为首的人叫“马户”
在圈里可以呼风唤雨
她长得倒是不咋样
就知道拉帮结派，以导师的名义指点下一代
“马户”不知道自己其实是一只“驴”
就像“又鸟”也不知道自己是一只“鸡”还以为自己是什么了不起的大鸟
有个符合大众正常审美的小伙儿误入了这个圈
才发现这里美丑颠倒
驴爱听鸡唱歌
鸡也觉得自己是个人物
圈里人互相捧臭脚 把鞋拔子当如意
却不知道你捧得再高
也不过就是个煤球
怎么洗都是个脏东西。
让人感到痛快淋漓的同时，又不由想起昔日的歌坛恩怨，难免进行丰富解读。
《罗刹海市》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。这篇故事的情节很简单：
话说中国两万六千里之外有个罗刹国。某日，一位叫马骥的中原人去罗刹国经商。
他发现罗刹国人长得都奇形怪状，且以丑为美，以丑选官。
在这个美丑颠倒的地方，人人对长相俊美的马骥避之不及。
后来马骥把脸涂得漆黑，大家反而交口称赞，该国国王还因其“貌美”封他为官……
《罗刹海市》非常之魔性在于，尽管“罗刹国人长得都奇形怪状，长相越不像人，但却越能占据高位。
整天嘴上一套，背地一套，脸部看上去也是极其扭曲的，正应了那句“不管你咋样洗呀，那也是个脏东西”。
反而是长相越是像人的，却越活在了社会的最底层。
往上歌舞升平，往下底层悲苦。
歌词映射现实生活，文化人骂人不带脏字，却比谁都狠。这就是歌曲的精髓之处。
原以为刀郎封刀了，没想到他一直在磨刀。
这哪里是《罗刹海市》，分明就是《刀郎复仇记》啊。
此曲一出，刀郎简直堪称乐坛周树人，当代蒲松龄。
更有网友打出神评论：“坤无言，峰无语，那无声，松无影……
02
那刀郎是怎么跟那英等人结上这等仇怨的呢？
2004年，刀郎凭借专辑《2002年的第一场雪》横空出世，在没有任何宣发且网络也不发达的情况下，光是正版就卖出了270万张，加上盗版据说有1000万张，销量力压周杰伦。
刀郎那个时候有多火？
那英一句话说破了“我们加起来卖唱片都卖不过他。”
千禧年初，以刀郎为首的一批歌手，得益于世纪初大众传媒的勃兴，互联网的普及，手机彩铃业务的繁荣，以及音乐制作门槛的降低等因素，即使是横空出世，也能迅速成为大众偶像。
他们的歌形态各异，不能一概而论，但共性是旋律简单悦耳，歌词通俗直白，编曲制作较为粗糙，但又有强烈的洗脑上头效果。
《老鼠爱大米》《你是我的玫瑰花》《爱情买卖》《两只蝴蝶》《丁香花》《香水有毒》……全国男女老少，多少都会唱两句。
刀郎之火，就在于他首先让众人意识到了“草根歌手”这个行当，并且带红了民歌通俗化的“神曲”创作思路，同时让底层音乐审美需求被主流社会注意。
2010年，中国内地评选最具影响力的十大歌手。
刀郎毫无疑问的，位居其中。
但当时的评委主席那英却对刀郎歌曲完全看不上——“刀郎的音乐不具备审美观点，虽然我们所有人的唱片销量都卖不过他，但这个评选不能只看销量。”
于是，那英动用了一票否决权，将刀郎踢出了十大歌手评选的榜单。
其他歌手--杨坤曾反问记者：“他有音乐吗？你认为他那是音乐吗？”
汪峰则说刀郎现象是流行音乐的悲哀；
高晓松表示刀郎的专辑自己会扔进垃圾桶，他的爆红是士大夫阶层的失败。
好巧不巧的是，这几位后来都成了《中国好声音》的导师，给人一种抱团联合打压刀郎的印象。
甚至有人把刀郎一度退圈的原因，都归结于他们。
于是这次解读者认为，刀郎的新歌是在反击，连某句歌词对应的是哪一位，都关联出来了。
它不仅让网友重新思考那英对刀郎的评价是否有失公允，还让人们对《好声音》乃至整个文艺圈的权力结构再起质疑。
于是扩大“审查”想起了郭德纲与周立波的纷争，又牵连到曹云金的“反出师门”，进而认为曹云金想涨工资没啥问题，王惠噗通往曹云金面前一跪才是道德绑架……
眼下，那英、杨坤、汪峰、高晓松的社交媒体评论区均已被攻占，都是“你我本无缘，全靠罗刹海”。
就连被余波卷入的郭德纲也关闭了评论区。金子倒是凑热闹不嫌事儿大，在直播间来了现挂翻唱《罗刹海市》。
只不知他是为前师父被主流相声界打压鸣不平，还是为自己的劳资矛盾击鼓鸣冤了。
但这种解读真的是刀郎的本意吗？
说复仇～那你就低估了他的格局、见识、文化底蕴了。
某种程度上，这首歌具有普世意义，每个人都能对号入座，不针对个人。
起码歌词从字面意思上理解，只是在讲一个《聊斋志异》里的故事，并在故事上做了一些情绪抒发，讽刺了社会上颠倒黑白、美丑不分、不知廉耻、扭曲粉饰的魔幻现象罢了。
它可以指向娱乐圈，也可以指向全社会。
03
本质上，《罗刹海市》能掀起如此风浪，背后是一场大众对于高高在上精英话语权的颠覆与革命。
网评四大恶人帮和刀郎之间的矛盾，可以说是观众日益增长的话语权需求，同落后的贵圈傲慢态度之间的矛盾。
让网友们愤怒的，其实也并非那英们对于刀郎“审美观点”的不认可，大家反感的，是那些高高在上的掌握了话语权的人，对于底层叙事的傲慢和无礼。
说白了，大家看热闹，主要是讨厌所谓的“主流音乐”，讨厌所谓的“权威”，讨厌高高在上的品头论足和自以为是。
也契合了当下移动互联网时代，人人都能发出自己的声音，主流的精英叙事早已被拉下神坛，取而代之的是大众文化的流行。
你我皆凡人。俗人一个。你可以说他没有意有所指。但是不妨碍网友的解读。借他人酒杯，浇自己胸中垒块。
并不是刀郎去复仇。而是万千网友，去向那些符号表达自己的不满：
别老是给人高人一等的感觉，大家就是要帮那，杨，汪锚定自己的位置——阳春白雪和下里巴人都是艺术，艺术没有好坏之分，它们都有自己的受众。
艺术不应该只是曲高和寡，作品能够被众人传唱便是好作品，老百姓认可才是艺术的真谛。
刀郎到底唱得好不好，你说了不算，大家说了才算。
我们以为互联网无记忆，其实群众心里都有一杆秤。
就像作家张丰说的那样：
“流行乐坛需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美，黑白颠倒的风气已经忍受太久了。”
04
大多数人在这出刀郎时隔二十年的“复仇爽剧”里，或多或少看到了自己的影子。
普通人过一辈子，在漫漫人生路上又何曾没有遭受过来自“权威”“上位者”“成功者”的打压？又听过多少句来自外界的刻意否定：你不行、你就是垃圾、你能力虽然强，但升职加薪轮不到你……
仕途上的技术，需要小心翼翼的经营、见风使舵的行事和阿谀权贵的低姿态，以及奉上压下的冷酷等等，将虚伪和无耻演绎到了极致。
他们就像蒲松龄笔下的人物，美丑颠倒，是非混淆。越丑越让他兴奋。
给他个美女，他冲你翻个大大的白眼：丑八怪，死开！
这些人能力为零，但以数量取胜。
任何人，要想成就人生，就必须从他们中间走过去。
你走过去了，他们就对你顶礼膜拜，称你为英雄。
你没过去，他们就落井下石，关门打狗。
这便是“不管你咋样洗呀，那也是个脏东西”揭示出来的今天的现实乱象和魔幻人间的众生百态。
但可惜的是，并不是每个人都有机会像刀郎一样上演一出精彩的反杀。
所以从某种意义上说，《罗刹海市》并不是刀郎的“复仇”，而是万千被打压，被俯视的普通人的“复仇”。
大家对黑白颠倒，以丑为美，指鼠为鸭，阿谀奉承的社会想象产生了共鸣，对这种现象的恶心，又无法改变的愤懑，才借这首歌释放一下心情。
这一切，不由得让人想起了近年来火爆的一系列复仇爽剧。从赘婿到九转大肠，再到《黑暗荣耀》和这一次的《罗刹海市》，每一波来自下位者、普通人、被欺负的人的复仇，都能够在网络上激起了一轮新的热潮。
但话又说回来，其实网络中就有许许多多的罗刹国，许许多多的牛鬼蛇神，无事生非，唯恐天下不乱。
网络真的是把双刃剑，舆论变化太快了，风向变化太可怕了，
你看最近网络对杨洋的评价，以前给他捧的有多高，现在给他摔的就有多惨，也许捧他和摔他的还是同一波人呢！
网友前段时间对于耿直英子的追捧，和现在的各种嘲讽谩骂，又何尝不是一场键盘侠如墙头草般的狂欢？
是非成败转头空，美丑善恶留心中。
功名利禄，不过是过眼云烟。
慈悲有爱，才不枉美丽人间。
在一个以黑为白、以丑为美的社会，人们若要适应这个社会，就要隐藏起真实的自己，曲意逢迎，附和权贵的价值标准。
然而，自古至今，善与恶，美与丑，黑与白，光与暗一定是有绝对标准的，那以恶为善，以丑为美的社会，只是一时的假象而已。
终有一天，假象会被揭开，画皮遮掩的真面目一定会昭然于明光之下。
与黑暗对抗的最好方式，不是融入黑暗，而是努力成为你想要的光。
与君共勉。
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