品诗知红楼|| 红楼梦曲·引子

开辟鸿蒙，谁为情种？

都只为风月情浓。

趁着这奈何天，

伤怀日，

寂寥时，

试遣愚衷。

因此上，

演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

  ——《红楼梦十二曲·引子》

《红楼梦十二曲》是曹雪芹以“曲”（即唐诗宋词元曲的“曲”）的形式所写的一套大纲版的《红楼梦》，这套曲除了“引子”和“尾声”之外，共十二曲，基本上是每只曲一个人，用优美通俗的语言“唱”出了“金陵十二钗”们那凄婉伤感的生活和命运。

和前面配合着“画”的判词相比，这十二首配合着舞蹈的“红楼梦曲”，更为详尽生动地道出了红楼女子的生活概要，基本上为主要人物都设置好了归宿。和判词中所用的暗示象征等手法略有不同，这套“红楼梦曲”更多的是用描写和叙述，较为直白地“唱”出了每一个人的生活，其中甚至还涉及到一些细节。读懂读透了这十二支“红楼梦曲”，对《红楼梦》中主要人物的性格和结局就有了基本的了解，这套曲也是高鹗续写后四十回文字的一个主要依据。

这《红楼梦曲十二支》在小说第五回中，是警幻仙子特意为贾宝玉制作的，从作词到谱曲到排练舞蹈，都是警幻仙子亲自“操刀”的，目的是要让贾宝玉听了之后能“警省悔悟”。在开始演奏时，警幻担心贾宝玉听不懂，还特意说了一下这套“曲”填写制作的“独特之外”，并把原稿拿过来放在贾宝玉面前，让宝玉一边看“歌词”一边听“歌曲”一边欣赏舞蹈。

和俗世上一般的“曲”相比，这套曲填写制作上的“独特之处”，警幻是这样说的：

此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。

据警幻所说的“或咏叹一人或感怀一事”可知，这套曲是写《红楼梦》中的某些人某些事的。警幻又言“若非个中人，不知其中之妙”，意思就是如果不是当事人，不了解相关背景，就很难理解懂得其中的妙处。而贾宝玉其实就是“个中人”，但当时年龄太小，不谙世事，所以虽然看着歌词，贾宝玉还是没有听懂，觉得没意思，正如警幻所言“翻成嚼蜡矣”。

这套《红楼梦曲》语意较浅显，但语言细读之下韵味悠长，发人深思，每一首都值得好好品读欣赏。下面就来欣赏一下这套曲子的《引子》。

《红楼梦曲·引子》交待了这组“曲”的主题：岁月情浓、怀金悼玉；说明了填词时的心境：奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”，这三句把一个“情”字置于一个无限广阔久远的背景之下。“鸿蒙”一词相信很多人都不陌生，华为公司开发的自主产权操作系统就以这个词命名。古人认为天地开辟之前整个世界是一团浑沌的元气，用“鸿蒙”一词来指这种天地开辟之前的浑沌迷蒙的状态，华为用它来命名自己研发的操作系统就是取这个词的“开天辟地第一次”的意思。

“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”，用设问的形式提出了“情”的主题，后面一个“风月情浓”又把这个“情”限定在了男女之间。指出“情”乃是鸿蒙初辟自有人类以来就割舍不了的东西，谁为情种？所谓情种，即情之种子，也就是以情感为生命第一要义之人。这样的人，当首推贾宝玉了。

“风月情浓”，充斥身心，不吐不快。于是“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，奈何天、伤怀日、寂寥时，用新奇的笔触写出了“情种”当时的心境，在这样的心境中，把自己内心最深处的“愚衷（情）”通过“曲”这种形式表达出来，于是就“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”

“怀金悼玉”可以作为最概括的《红楼梦》的主题思想。金，指薛宝钗；玉，指林黛玉。放在一起，可以指以这二人为代表的金陵十二钗，再扩大一点就是大观园中的那些人。一个“怀”一个“悼”奠定了整部书的悲剧氛围悲剧气息。

一套《红楼梦曲十二支》是十二个舞女“轻敲檀板，款按银筝”边舞边唱出来，其音乐其舞姿我们只能凭想像去感受了，但这十二首“歌词”却摆在我们面前，供我们欣赏吟诵。

木心先生在《文学回忆录》中说到《红楼梦》中的诗词是这样评价的：

“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”

木心先生的这个比喻很精彩，是说《红楼梦》中的诗不能脱离小说的环境，离开了《红楼梦》这本书，这些诗就像鱼儿离开了水，就没有生命力了，就失去活力了。

我觉得木心先生的句话适合《红楼梦》中的大部分的诗，这《红楼梦曲十二支》就属于这一类的诗。但另外的比如《葬花吟》、比如《秋风秋雨夕》、比如那一组写菊花的诗和写柳絮的诗，即使独立开来，放到文学史中，也是上上等的诗歌。