书写之疾涩

字总归是一下下写出的，所以要注意节奏感，如同音乐，由是吾知张旭见公孙大娘舞剑器而悟之笔法當和孟頫所悟正同，见白云而悟者亦是此法，唯千古无人言也，见钟书二王书乃至永师书以至初唐诸人书皆如此法，唯北宋初开是时所用法大异，然别有其趣，元初松雪藉南宋之势上追晋唐，又重悟此二字，后人以其宋宗室而仕元，逐大加指责，连其法书之道亦目为媚气太重，不利于學，何其谬也。明末香光责松雪尤力，而后亦大服之，唯清人以入关二帝喜香光书，遂无人讼松雪之冤，之后碑学大兴，帖学更一落千丈，至今百余年世人何曾知松雪之正也，虽如是，吾见松雪书仍以为不如宋人书，何也，其字骨不勝肉也。此殆天资，无关后学，胸中有此二字，则可观帖矣，虽不明其大要，却可在点划中见其精神，天下书家万千，取法不一，若欲融百家于一身，则妄人也，唯行所当行，止所当止，擇其好者而习之，加以本人性情，涵咏功夫，如是则不患不立也，唯先立其根苗，再加以栽培，十年树木，百年树人，如斯而已。至于能高几许，吾未知也，但吾确信树终胜于草也，半尺之松亦木，千寻之藤终草，本质大不同也，唯知者明。