当下解脱

早起听南怀瑾先生解的《维摩诘经》一道光闪出，南先生说:学佛为了解脱，学道为了逍遥，而往往学佛的学的更束缚，不得解脱；学道的扭捏造作，不得逍遥。皆是因不明经藏的迷信。一切圣贤，皆因无为法而有差别。

想起19岁开始学习经法至今，走过扭捏造作，自带枷锁过，而这两年全然不同。放下了层层经律，才逐渐有了些许解脱的滋味，而这之前，是左右不是的拧巴。

心性必然到达一个层次，才与那一层的法相对应，做出来丝毫不费气力，但当理为通，法则不能自随，各种扭捏枷锁会让人觉得非常难受。不知学理明学为了些什么，这种时候，恰如师父说的障气太重，只能去读经，明理，礼拜，太破除这个障气。

如今的我，和很多学法都不大一样，因为从那个关口过来了，更觉如今有些“颠”的味道。多数同修仍在格尽职守着，不是不对，他们走的路很对，也很安全，但是心上的功夫没用到，不知功课不在书本上，而是在日用寻常之中，二六时中，对境不二之心。

如果在意识层面去修行，修来修去，扔在后天意识里，不根本，也不究竟，用师父讲话:贼来管贼。用我们的意识去和意识打架，烦恼怎么会管住？所以，一切皆是道场，不在于身在何地，是否住于山洞。而一切都在心地上用功夫。

经藏难通，很少普通善信能用心深入经藏，大多只学些相法，学着猴子摘帽子，而根本不知道内在的意义。不学心法，修法无益。在世间，举足下足皆从道场来。道场不在山上，不在庙里，而在心中，一念知一切法是道场。根本大彻大悟就是道场。

我读杂书，应杂事，对一切人常，皆为我的道场，在这其中，养我的道心，磨我的心垢，这便是我的道场。维摩诘居士讲的道场，是在一念的清净心。

我感觉我最不像一个修行人，至今我依然觉得自己就是个学道童子，是小学生。实在学不了名相，也装不得。心不清净，去哪里都不清净，闭关，关上门，在都市里就是闭关，不起烦恼，不着无明，就是闭关。这是大乘法，而非名相的修行。

世间法就是出世间法。所以俗家修行，当学维摩诘居士。在世间，可以出得世间，这便是清净心。不是不说话，不对事，不接人待物，而是在这应对的一切境中，知常。