一千个哈姆雷特：解读《道德经》是否应该有个标准答案？

"There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes"

莎士比亚说的：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”。每个人的阅历不同，学识水平不同，立场角度不同，对同一事物的理解不同，评价不同本来是很正常的事情。但是近几日参加了几次关于国学经典解读和老子《道德经》诠释的交流会议，意外的发现很多人有“大一统”的思想，刻意的去追求某种共识，争辩的成分已经远大于交流学识的意义，这种现象在民间哲学爱好者团体中表现尤为突出。

近笔者就近来相关话题进行梳理，并略述己见，还望同道者多多批评！

关于老子身世的问题：毫无疑问，在历史中老子只能作为一种存在出现，不可能既出生在安徽，又出生在河南，对于涡阳县和鹿邑县的讨论从上世纪80年代后期一直持续至今，双方都在具备老子文化节，但是老子故里只能是一个，学者的考据往往因为史料不详而难以盖棺定论。关于这个问题需要统一知识吗？笔者认为是不可以的，缺乏材料可以存疑待考，而不能以权威定论，所以在介绍老子的祖籍时候，须得注意争议。我们可以知道自己还有不知道的，但是不能把不知道的内容当作已知，这也是《道德经》关于“知不知，上；不知知，病”的基本主张。这一点太史公就做的很好，不是很确定的内容，他用了“或曰”，真伪并存便于后市考证，马王堆汉墓和郭店楚墓的考古使得很多争议得以定论，很多疑惑得到解答。

关于《道德经》版本问题：根据《汉志》的记载，在西汉《老子》已经流传很混乱了，版本林立是传承派系的问题。隋唐时期大约有十多种版本在流传，截至到1949年，《老子集成》总共收录265种版本，包括出土文献、传世作品、各种传抄本、碑文等。那么我们需要找出一本《真经》当作当今的传世版本吗？笔者认为非但毫无必要，根本就没有所谓的真经。除了老子亲自写的那本，其他的都是手抄口传的，历经了竹简、帛书、麻纸等难以保持的载体；又经历了大篆、小篆、隶书、草书、楷书的传抄；同时还经过了上古发音、中古发音、近古发音的不同读法。谁能保证一句话传了2500年一个字都没变？老子本身有无著本也是个问题，《道德经》是否同一时期定本也是问题，怎么就会出现一本真经呢？喜欢古风出土的《楚简老子》和《帛书老子》都可以拿来学习，喜欢骈文《王弼注本》比较适合背诵，只是老子思想在不同时代的不同体现罢了，为什么非要分辨个真假呢？

关于老子思想诠释的问题：有人说用量子力学解释《道德经》就是胡搞，有人说用现代物理学引证老子思想就是南辕北辙，甚至有人认为用西方学术方法研究东方文化就是不认祖宗，偏激的观点实在不少。不少人大概是忘了，自己是九年义务教育上的大学，而不是跟私塾先生学的传统小学。传统由经入史，训诂校勘考据从西汉折腾到清朝末年，难道所有的人都是正解老子？科学的本质是工具，大清已经亡了这么多年了，为什么还有很多人认为科学技术就一定是西方的呢？难道中国传统的技术就不是技术？难道传统的科学技术不能跟西方的科学技术互相借鉴取长补短？打退小日本用的是枪炮，不是弯弓大刀。用什么工具来研究老子，并不能改变老子思想是中国传统文化一部分这一基本属性。老子讲的是道学，道学研究的对象就是天地万物和人的关系，为什么不能用现代的知识重新诠释道学？

关于《道德经》的解读问题：我们都知道，中国汉字博大精深，每一个字都有很多层意思，每一句话也会导致很多不同的说法。那么五千字下来，大家的理解不一样，不是很正常吗？那么为什么会出现互相否认，你不懂老子，他不懂《道德经》的论断？笔者对于这种组织交流已经毫无兴趣了，似乎除了抬杠就是吹牛。老子再厉害，也是过去时了，把全天下的功劳全都给老子，也不能解决传统文化复兴的根本问题，弘扬道文化不是靠吹捧老子就可以的

如果非要达成共识的话，笔者倡议如下：

1、老子《道德经》是全人类的瑰宝，无论是谁都可以研究

2、大家同源取水，八仙过海，各显神通，用什么方法研究都可以

3、每个人立场不同，解释自然不同，道理之辩不是对错之争

4、给老子脸上贴金，不如好好听老子的话，做老子认为对的事

5、对《道德经》解读不应该有标准答案，对老子的研究不应该持权威论

6、学文以化人，为学日益，为道日损，都是个人的事情

各行各业均有乱象，文化产业尤其严重，不难发现很多争议的立足点都是文化产业上，而非文化传承上。虽然都是打着讲道理的旗号，但是不难窥察到，儒家排斥道家，国学排斥西学，传统排斥现代化等等狭隘之论。我真的很想一遍一遍的呐喊，我们生活在21世纪，而不是19世纪，学习前辈大师的学问可以，但是他们的立场我们是不是得深思熟虑一下？南怀瑾在沦陷区喊：“救中国！”一点问题都没有，作为南怀瑾的徒子徒孙，生活在五星红旗之下，还在喊这个口号，笔者不禁毛骨悚然，这是要救哪个中国？自于丹现象过后带来的是不少人对国学的口诛笔伐，台湾学者在大陆大肆捞钱之后并未带动文化的实质性发展，本质上都是赚了文化的钱，没能挑动文化的担子。希望传统文化的复兴可以真正的做到，以文化带动产业，以产业推动文化。