《论语》篇：“君子务本，本立而道生”，“巧言令色，鲜矣仁！”

你我一起，每天学点传统文化：

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

“君子”有时指“有德者”，有时指“有位者”，这里是指“有德者”；这一段让我想起老子的两句话，一句是“为学日益，为道日损”，意思是，求学一天比一天增加，求道一天比一天减少。另一句是“知我者希，则我者贵”，意思是，了解我的人越少，取法我的就很难得了。

（二）有子曰：“君子务本，本立而道生。”

有子说：君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”就会产生。

这让我联想到老子的“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。

（三）子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。”

《道德经》有云，“善者不辩，辩者不善”，意思是指，行为善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。为什么这么说？善者的言论，止于理，符于实，所以不必立辞巧说；善者的行为，真诚不妄，正直不欺，所以不必自作辩解。反之晓晓巧辩的人，乃是由于言行的欠亏而求自我掩饰。

（四）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？

（五）子曰：“君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。”

孔子说：“君子，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己。”

（六）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚好礼啊！”

哪怕一时陷于贫困，也要坚守内心的大道，不做违背良心的事。纵然有钱，也不可骄傲自大，因为富的本身，往往也是招来后祸的因素。正所谓“富贵而骄，自遗其咎”。

（七）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子说：“别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人。”

常言道：“知人知面不知心”、“路遥知马力，日久见人心”，所以，认识别人并非是容易的事。