相见欢·林花谢了春红
李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
本来醉心经籍、不问政事，豪无争名夺利之心，却迫不得已被推上帝王之位；本想人不犯我我不犯人，及时行乐，过着与世无争的“桃源生活”，却身不由己沦落他乡做了亡国奴……无奈，朝来寒雨晚来风！人生啊，总是这样，太多太多不尽人意的恨事，像那滔滔东逝的江水，不休止地奔腾，让人无可奈何。
南唐后主李煜，这个爱民如子的错位帝王，这个缺乏政治才能的亡国之君，这个娶了姐妹花的情种，这个虔诚的信徒，这个精书法、善绘画、通音律、诗文造诣非常高的“千古词帝”……关于他，翻开史书，或搜索百度，有读不完的正史野史，有数不清的杜撰传说。
李煜的父亲李璟，是南唐第二个皇帝，也是著名的词人。李璟没有继承父亲——南唐开国皇帝李昪的军事才能和政治才能，虽有执掌天下的熊心，却不懂用人之术，面对强敌，最终选择割地、进贡、称臣，委曲求全，苟延残喘。但他有着超出一般帝王的文学才能。他爱好作诗填词，虽然只留世五首，却首首都是精品。在他的言传身教和营造的氛围下，李煜青出于蓝而胜于蓝，在艺术方面表现出惊人的天赋。他自号“钟峰隐者”、“莲峰居士”，过着闲云野鹤的“渔夫”生活：
浪花有意千里雪，桃花无言一对春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人？
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
身为南唐中主李璟的第六子，虽说天生和大舜、项羽一样，具有“一目重瞳子”的帝王之相，但按道理，皇位无论如何也轮不到李煜继承，何况他的志趣只在山水之间，他的骨子里盘桓着文人常有的闲情逸致，从来没有一统江山的雄心壮志。奈何造化弄人！他的五个哥哥，除了做皇太子的大哥李弘冀，其余四个都早早死去。李弘冀“为人猜忌严刻”，毒死叔叔李景遂后，不久也死了。就这样，李煜在25岁那年，硬着头皮从父亲手里接过了江河日下的南唐，接下气数已尽的、风雨飘摇的烂摊子。不过，好歹也算是个万人叩拜的皇帝。
关于帝王的爱情，一颗心，三千佳丽分割;一具肉身，三宫六院共享。都说他们多情、薄情，也滥情，不会用情至深，但李煜对大周后和小周后两任皇后都情深似海。
李煜与大周后的婚姻，带有一种浓厚的政治色彩。大周后娥皇，是南唐三朝元老周宗的女儿，十九岁时，奉父之命，嫁给当时的吴王李煜。这桩包办婚姻竟然如中奖五千万般幸运！娥皇容貌美丽，多才多艺，精通音乐，通晓书史，犹善歌舞，弹奏琵琶是最出众的特长。李煜也是痴迷音律，文采裴然，兴趣相投的两人很快就碰撞出了炽热的爱情火花，琴瑟和鸣，相见恨晚，恩爱有加。李煜登基后，册封周娥皇为皇后，并给她专房之宠，万千宠爱于一身，六宫粉黛无颜色。娥皇为李煜创作了乐谱《恨来迟破》和《邀醉舞破》，在南唐现世非常盛行。当年杨贵妃最擅长舞的《霓裳羽衣曲》，因安史之乱而破损残缺，多少专业的乐工都想让它重新焕发光辉，而心有余力不足，娥皇竟然把它修复成了广为流传的新曲，并用琵琶伴奏亲自编排、教授的霓裳羽衣组舞。两人经常在宫中举行大型的霓裳羽衣舞歌舞会，在宫闱中过着豪华奢侈而又充满艺术情趣的生活。李煜在一首《浣溪沙》里写到：
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。
太阳已经升起三丈多高，但是从昨天晚上开始的舞会还没有结束，金色的香炉还在不断地加炭燃香。可见这是通宵达旦、以夜继日的狂欢。
没有坐上皇位之前的李煜，和知心爱人过着只羡鸳鸯不羡仙的幸福生活。也许是太过于完美，连老天爷都起了嫉妒之心，也许真是红颜薄命，李煜在位四年，这位与李煜厮守了十年的皇后得了重病，卧床不起。李煜为她请遍了国中名医，并为她求神拜佛，虔心祈祷，而且亲奉汤药，衣不解带，悉心照料，然而娥皇的病仍无法好转。屋漏偏逢连夜雨。他们四岁的爱子，那个能熟背《孝经》的、在礼数方面周到得体的、深受他俩喜爱的仲宣，小大人似的独自跑到佛堂为母亲祈福，却不幸摔死。娥皇闻耗万分悲痛，病情愈加严重。雪上加霜的是，李煜和自己亲妹妹相爱的蛛丝马迹让大周后察觉，这无疑是在她鲜血淋漓的心口又狠狠补上一刀。愤怒、失望，一起涌上大周后的心头，她侧身向内，面朝墙壁，至死也没再回头。
也有史料说，娥皇并非“至死不回头”。她在临死之前对李煜讲：“婢子多幸，托质君门，冒宠乘华，凡十载矣。女子之荣，莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报德。”我入君家实在是幸运，荣华富贵的生活已经有十年了，女子这一生的荣光也就是如此了……并亲手将李璟赐的烧槽琵琶和一直戴在手臂上的玉环交给李煜为念，又亲笔写下遗书要求薄葬。
总之，娥皇的死让李煜悔恨交加，他以“鳏夫煜”的自称，悲恸写下“执子之手，与子偕老”的长长悼文，字字句句感人肺腑。数日后，出现在葬礼上的李煜形销骨立，不拄拐杖就无法站立。
花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
小周后提着鞋子来幽会的情景，在李煜的《菩萨蛮》中那么生动清晰。虽然小周后容貌非常美丽，很有才情，她创作《击蒙小叶子格》一卷，是叶子戏规则的早期记录，李煜对她也是相当宠爱，但是此时，面对着北方宋朝的步步紧逼，面对着南唐江河日下的国势，她和李煜在感情和生活情趣方面，都难复当年娥皇时的盛况。性格柔软而又不习军事的李煜，学着父王李璟，向宋朝不断地送钱、送物，卑躬屈漆，以求多一天的安宁。
李煜还醉心于佛门，甚至达到痴狂状态，曾经把希望寄托在“小长老”身上，寄托在万能的佛祖身上。他扶持佛教，大兴庙宇，连宫中也造佛寺十余座，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，名不虚传。在皇宫附近，有个净德尼院，里面有八十多个尼姑，都是宫女出家者。李煜跟她们相约，城破当日，如果看到皇宫起火，她们就立马在那边也点火，一起奔赴黄泉。并交代管理书籍的宫女黄宝仪，如果城破，就一把火烧了那些他真爱的书画，不能让它们落在敌人手里。手无缚鸡之力的女人们担心城破会受到侮辱，所以积极响应。
公元975年宋军占领金陵，李煜最终为了保护臣民性命，肉袒出降，被俘到汴京。赵匡胤赐居礼贤宅，加封给李煜一个如鲠在喉欲哭无泪的封号——违命侯，对李煜的文武百官皆量才而用，群臣深知“四十年来家国，三千里地山河”的南唐已是宋的臣国，不得不在屈辱中俯首谢恩。
可是，李煜不知道，城破当日，黄宝仪真的忠实地执行了命令，一把火把皇宫烧得烈焰腾腾，80多位尼姑皆应前约，举火自焚，葬身火海。一批无价之宝和八十多条人命，化为灰烬。而他献表出降，如今苟活北境，并削去国号，自称“江南国主”，换来苟且偷安。
李煜被俘的同年，宋太祖赵匡胤去世，其弟宋太宗赵光义登基继位，他改封李煜为“陇西郡公”，小周后为“郑国夫人”。非常不幸的是，赵光义看中了小周后，常召她入宫陪宴侍寝，一去便是多日。每次小周后入宫归来，都要向李煜哭诉宋太宗对她的威逼和摧残，但是为了保全李煜的性命，她只能继续接受召之即来的凌辱。阶下囚的生活、爱人所受的委屈，让李煜感到极大的痛苦：
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
苟活给他带来的，只有千百倍的苦楚和屈辱。而小周后对李煜愈来愈感到怨恨与鄙夷。一个男人，救不了自己的国家，保护不了自己的女人，还怎样值得爱慕与依靠？
更有无数文人骚客以此事大做文章，愈演愈烈。据说，赵光义每次临幸小周后时，都要派一大帮太监轰轰烈烈地闯入李煜的梧桐院，当众将小周后脱光扒尽，用几丈红绫包裹起来，敲锣打鼓地将她抬进自己的寝宫。甚至，把宫廷画师召来，纪实绘画《熙陵幸小周后图》：太宗头戴幞头，面黔色而体肥……
隔着一千多年的浩瀚时空，仍能让人感觉到难以言表的悲愤和呼吸不匀的心塞！
被俘三年的软禁生涯中，李煜把头深深埋进诗词之间，泣血吟唱乡愁国恨，感情真挚，语言凝练，凄凉悲壮，极富艺术感染力。恰值七夕，也是李煜的生日，妃颦们在庭院中张灯结彩，为他贺寿。皎洁的月亮照在李煜刻满忧伤的脸上，物是人非的诸多往事不堪回首。酒过三巡，他再也抑制不住心里积压已久的失落感和愤恨，写下一首生命哀歌：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
宋太宗赵光义闻听，心里顿时很不舒服，对你再好，你都不会真心臣服，你的心里依旧充满怨恨重重，留你总归是后患。一气之下，赵光义派弟弟赵廷美以贺寿的名义，送去一壶掺有“牵机药”的毒酒。酒是李煜这些年排解心中苦闷的重要东西，他不假思索地把盏痛饮。片刻，毒性发作，李煜全身抽搐，口吐白沫，满地打滚。这个生于七夕，死于七夕的传奇人物，最后，像一只煮熟的虾子般，身如弯弓，头足相接，以极为痛苦惨烈的姿势，为他那跌宕起伏的一生划上句号。时年42岁，葬在洛阳邙山。
李煜死后，小周后悲痛欲绝，整日以泪洗面，茶饭不思，不久后便殉情而死。
这些关于宋太宗宠幸小周后、以及为一首诗毒死李煜的说法，未必全部属实。史书有记载，961年，李璟客死南昌，李煜向赵匡胤申请，让父亲葬回南京，并请求恢复父亲的帝号。经赵匡胤特许，李璟被追上庙号元宗，谥号明道崇德文宣孝皇帝，并终于埋在了身前选中的陵园——祖堂山。“太平兴国三年秋七月八日，遘疾（遇到疾病）薨于京师里第，享年四十有二。皇上抚几兴悼，投瓜轸悲，痛生之不逮。俾殁而加饰，特诏辍朝三日。”皇上听到李煜病死的消息时，扔掉手里正吃的瓜果，扶案伤悲不已，下诏辍朝三日不理朝政，并请李煜旧臣钱俶写墓志铭。
另外，根据《宋史》《续资治通鉴长编》等史料，封小周后为“郑国夫人”的是宋太祖赵匡胤，并没有关于赵光义的这段淫词滥调。即便赵光义想借此羞辱李煜，也不会荒唐到把自己的龌鹾行径留下证据的地步吧？也许，如有人所言，历史没有真相，任何朝代的史官十之八九都会给当时的朝代进行美化。但我们宁愿李煜病逝、大周后安详而死、小周后殉情而死，这些才是历史的真相。
重新翻开后主的作品，那些不朽的词篇，至今拥有着不可动摇的地位，那个仁慈良善的风流才子，最终用他盖世的才华燃烧了自己的生命，在词坛上获得了永生，在中国文化史上经久徜徉，在飘香的文字中永远生动的鲜活着，永远，永远！