南唐后主李煜，一首《虞美人》背后的故事，唱尽无数的恩怨情仇

李煜画像

文丨孤篇君

图 | 网络（侵权必删）

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南唐李后主“李煜”，的一首《虞美人》让我们了解了这位“亡国之君”的无奈，和很多亡国之主相似的是，李煜在接手南唐的时候这个国家就已经岌岌可危，基本上处于一种能活一天是一天的局面，南唐在当时来说是一个小国家，整个朝代仅仅只有三位皇帝，李煜的父亲李璟跟后周的战争中基本上是“赔了夫人又折兵”了，连自己的国号都没了，割地称臣。

李煜剧照

国家是如何衰败让李煜走向了亡国

随着宋太祖赵匡胤陈桥兵变之后，整个后周的政权基本上已经落到了赵匡胤的手中了，在当时的天下来说，整个中原地区已经是四分五裂了，当时最有能力统一中原的就只有赵匡胤，并且当时一统天下已经是民心所向了，南唐的覆灭也是在赵匡胤的侵占导致的。

南唐李后主李煜有想过向赵匡胤割地求和的，但是赵匡胤以“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”为由，拒绝了李煜的求和，最终赵匡胤还是打败了南唐，侵占了南唐的领地。

南唐的覆灭除了有外因赵匡胤发起的战争，更多的还有内因的存在。

李煜登基之后，人家不爱江山爱美人，而李煜则是不爱江山爱文学和艺术。

李煜也是一个非常典型的南唐“佛系青年”，这个跟他生活的朝代有着密不可分的关系，南唐的领地是个典型的佛教传播地，“一方水土养一方人，一方佛教养一方君”，所以整个南唐的三个君主，每个都是信奉佛教的，并且佛教的观念已经是根深蒂固的。

君主都是信奉佛教的，所以佛寺庙宇自然不少，其中还有一些有名的寺庙还留存至今，如净居寺，是今天南京的鸡鸣寺，秒因寺，是今天的栖霞寺，可以见其佛教在南唐已经是根深蒂固，李煜也在潜移默化的过程中成长的。

厌战爱民，能屈能伸的君主

李煜自961年登基以后，也曾经做过努力，试图挽救这个父亲留下来的基业，也是在李煜的治理下，南唐也取得了一定的经济实力，让整个朝代多存在了十年，但是当时的宋朝可谓是国力强盛，怎么会容忍自己旁边有一个经济实力强劲的国家，只要一个国家有足够的经济实力就会发展军事力量，日后肯定会成为宋朝的心腹大患，所以赵匡胤发现南唐的发展有点起色的时候就想着把这个大患扼杀在摇篮之中，赵匡胤发兵先是灭了在南唐下面的南汉，接着派兵驻守汉阳，宋朝大军直逼南唐。

李煜也知道自己的实力如何，此时和北宋对抗只会增加更多无辜的伤亡，并且连自己的国家也会不保，所以他只能派自己的弟弟去做人质，并且自降身份称自己为宋朝之臣，正是李煜的求和让南唐多活了五年，李煜在宋朝兵临城下的时候没有选择以卵击石，而是开城投降，这个对于南唐的臣民来说，生活上并没有多大的变化，减少了大量的伤亡，而这个佛系青年李煜，以艺术为中心，始终不敢去制造战争，不是因为他懦弱，而是因为战争会让更多无辜的人伤亡，他这么做都是为了自己的子民。

公元954年的南唐疆域，收录于《中国历史地图集》

优柔寡断的掌权者，不战而胜的失败者，借事抒情的诗人

之所以说他是优柔寡断，是因为在很多次的十字路口上，李煜都不能决心做出决策，并且表现的十分的矛盾，不想父亲留下来的基业毁在自己手中，也不想慷慨赴死，可能是当时的佛教思想影响着他，也可能是骄奢安逸的皇家生活令他失去了居安思危的思想，最终让他成为了一个瞻前顾后，游移不定的人。

在北宋兵临城下时李煜投降了，在北宋军队进入到南唐时，他还在家中念经，被俘虏后，赵匡胤敕封他为“违命候”，这也很明显了，赵匡胤就是想羞辱他。

在宋太宗赵光义继位之后，赵光义多次将李煜的妻子小周后召入宫中，多次的调戏，李煜作为亡国之君，没有勾践那么幸运，有范蠡在他身边为他出谋划策，李煜只能忍人所不能忍，除了忍他能做的就是作诗，也正是在这样的环境中，李煜创造出了千古绝唱《虞美人》

春花秋月何时了？ 往事知多少？ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《入国知教帖》全图，此帖可能是李煜唯一传世的书法手迹

这首诗也是李煜人生中的最后一首，因为在创作这首诗之后，赵光义怀疑李煜对故国念念不忘，为了斩草除根，李煜被赵光义用“牵机药”毒杀，享年41岁。

思念故国的南唐后主李煜

李煜与历史上很多的亡国之君不同，他和明朝崇祯皇帝相似，都有通过自己的努力让国家有一定的复苏，只可惜当时的环境决定了，他一个人并不能做出多大的改变，也表现出了一定的无奈。

李煜在治国理政方面没有让世人记住，但是他的一首《虞美人》让我们记住了这位南唐李后主李煜。