去成为自己

——抽猫的烟（何小展）

不知是否有笔友同我一样，近年来总不时提醒自己几个或许是人生无法回避的问题；

如何去成为自己？

稀里糊涂过了二十来年，青涩褪去，轻狂不再。终于还是绕到了这个大命题，第一次听到这个问题时，是在曾仕强教授的留声机课堂上，我大概和很多听者朋友的反应相同，不假思索喃喃道：“竟还需要去做了什么才能成为自己？”当时有一丝疑惑，更多的还是惊奇。

后来我是这样理解这个“成为”的，我们不妨拆开它来咬文嚼字一番：“成”是一种状态，在这里是达到的意思，“为”则是做。在传统文化儒、释、道三家的理论中都不难找到答案；每个人来到这个世上都有自己要走的路、要见的人、要做的事；也有独自需要完成的使命。儒家讲的是社会和家庭责任，是人生担当，佛家和道家强调个人修行。大到家国天下，小到个人修为，皆离不开“价值”二字。实现自我价值，便是成为自己。

每每想到这里，曾国藩讲的“”只有敬德、修业靠得住”的经典语录便浮现脑海，可是，要如何去实践？做到知行合一？我认为首先要搞清楚自己的定位，找寻精神独立、人格独立的自己，成为自己的主人。

五年前纠缠了很久的问题：我是谁？从哪里来？到哪里去？似乎以我当时的年纪根本无法作出回答。并且与此同时，我正在陷入此阶段难逃的劫难。因为曾做出小小的成绩，尽管在后来看来甚至不值一提，可当时却目中无人、不可一世；轻狂、傲慢、无知、虚荣、浮躁……填满了我的生活和工作，被对未来肤浅的错误判断和内心空洞深深的恐惧所包围，显然我身上的致命缺点暴露无遗，随即而来是人际关系逐行渐远，事业一败涂地，重要的抉择恰好完美错误……

这一切究竟为何？负债上路20个月的煎熬，我开始反思，尝试复盘，也对比过一些不同阶层、不同时期的前人的经历，发现我也不过是在规律当中，并没有多特殊，只是欲望的奴隶罢了，瞬感跌倒得早的庆幸和自己的渺小！祸兮福兮，坠落深渊也换来了更自由的精神，这大概就是哲学问题的魅力所在，我寻找更多好的问题和思辨。

我开始关注中国哲学，关注提升自我，正向投资自己，注重培养兴趣爱好，决定走出笼罩已久的雾霾，回归生活。偶然在短视频上刷到与《关注圈影响圈》中高度契合的佛家理论，于是换了三个问题：我该做什么？我想做什么？我能做什么？把对外界的好奇转换成向内，我如释重负；既然很多事情无法遂心，那就干脆给捋不清的思绪和生活来个断舍离！

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。当不再执意想去掌控一切的时候，一切自然不用担心失去。得之若惊，失之若惊。一句有何不可，岂不来的更轻松。

看待人与人，人与物。我尝试以上天赐予的缘分来当作主导，以激发自身能动性为宗旨，放下我执，不再对外界有期待，做了一系列的减法，潜心修炼。没有过多的喜悲和情绪起伏，静静享受自己的生活。

南怀瑾老先生说过：“看世界的任何东西，要轻松不要严重，要让风景跑到眼睛里来，让山水的精神收到眼神里来。”他强调的精神内敛，是智慧，也是一种境界。出现再诱惑的事物也不会“着了相”，而是轻松愉悦的滋养自己。我想，真正的去成为自己，这一点要突破。

年轻的心总是容易被各种情感所纠葛；好像美好的事物总要夹带一丝凄凉感；民谣很穷，女孩很美……人们都在这不同阶段西西弗斯般的命运当中逐渐了解自己。爱上了爱上一个人的感觉也好，它能获得成就感，获得能动性，获得无所不能的力量；动了恻隐之心想去占有也好，面对自己的欲望和不堪，选择正视它，了解完整的自己。修行的路会很长，必须了解自己的性情选择合适的同伴和路。

我赞同曾仕强教授的一句观点：“当你找到此生非做不可的事情，那就是你的使命。”诚然，修行路上已经知晓上天赐予的任务的道友是幸运的，值得祝贺；只是每个人际遇不同，早晚不一；能否实现大的社会价值，能做的就是保持状态，积蓄能量，会不会有大机缘来临，能不能突破阶层等等……那是有一个宇宙的终极Bigboss在控制，我很少费心。当下，或潜龙勿用。然不虚度光阴，将能量做大，投资自己，积极生活，是修心修行的必经之路，保持这个状态即是在为成为自己做出努力。

生而为人，尤其是长在华夏，任重而道远；

与欲望和平相处，简单生活。

最后我引用我很喜欢的一段话与君共勉：

真正的自由者，没有内部的对抗与暴力。

他总有办法让他的理智与情感相安无事，

让他的责任与欲望相亲相爱，他和他自己相处融洽。