《行贤而自贤之心》

只表面上看此题目,我们最起码可以悟出其中的两个意思来:第一,平时不但行动上行贤,而且内心也有着一颗自醒自贤之心。第二,平时的行动上处处都在行贤,但自己的内心却认为那些善行都是习以为常的事情,不值得拿出来炫耀。

有这样关于“贤者”的认识吗?有!韩非子《说林上》里就举了一例,曰:“杨子过于宋,东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰:美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。杨子谓弟子曰:行贤而自贤之心,焉往而不美。”韩非这里说的是大哲学家杨朱的故事。话说有次杨朱路过宋国东部的一家旅店。进住后知道店主有两个妾,一美一丑;其中丑的那位身份高贵,而美的那位却身份低贱。问题来了,长相与身份不符,店主对此将何以自处呢?于是杨朱便就此向店主发问,不料店主回答说:“长得漂亮的那位,平时私下里也自认为自己很漂亮,所以行事高调,但我却不觉得她漂亮;而长得丑的那位平时也自认为自己很丑,行事低调,但我却不觉得她丑。”

出来后,杨朱若有所悟地对其众弟子说:“行贤而自贤之心,焉往而不美?”此处我们取第二种译法,平时的行动上处处都在行贤,但自己的内心却认为那些善行都是习以为常的事情,不值得拿出来炫耀。这样做难道不是一种秀外慧中的美吗?

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