名士们的纠结

    今天我们来讲,最近我们刚学完的世说新语大浪漫,第三,而这时候处于魏晋时期,天下大乱,三国鼎立朝廷非常的腐败之后就出现了一大批名士隐居在山林之中而他们面临着很多的选择,是去投奔还是继续隐居在山林之中,这只有他们能决定的,他们用面临着怎样的困难呢让我来与大家说一说吧

    那就让我们先从三国开始讲起吧,那个时候的曹操在北方,袁绍东南方,刘备在西南方他们三个国家非常的定力,尤其是当时的曹操,三曹鼎立有一展的雄风。

    曹操的儿子也就是曹丕,他建立了卫国野称自己为魏文帝魏文帝,然后就是曹睿,也就是魏明帝之后就是曹芳做皇帝而曹操,他们虽然是寒族但是千万不要小瞧他们的学术光三曹,他们的学术就够厉害的了,所以他们被称为建安风骨而建安是汉献帝的年号,他们主要写的就是现代社会的动乱是多么的乱,还有作为人民的疾苦,而这些点也是不可忽视的而还在写要治理天下人的理想与志向

    在魏国的时候,曹氏招揽了很多的名士就如建安七子,这些人可谓是有文采有文采,有书法有书法每一个都有历史的伟大成就与实践 ,而且他们都有自己的梦想与志向,要去报效自己的国家但是他们却始终没有实现自己的梦想

    之后他们就想要城市恢复儒家思想,但是当时的曹㪫因为生病去世但当时的曹芳又非常的年轻所以他要找一个人辅助,那这时候他就面临着二个选择曹爽与司马懿,如果选择曹爽那司马懿,肯定觉得他并不重用司马懿,而且当时就是司马懿,司马家族,陪着曹操打下了江山,但如果选择司马懿那么曹爽肯定又不愿意,因为第一曹爽和曹操是亲人第二曹爽手握大权如果选择司马懿曹爽,也有一定的可能造反。

      而还有当时的正始名士何晏,夏侯玄,王弼,等人,何晏是东汉大将和近的孙子曹魏大臣,玄学的创始人之一而他也是曹操的养子从小很爱学习很受他父亲曹操的宠爱,而夏侯玄也是曹操的亲人,原来曹操也姓夏侯,而王弼他的祖父是建安七子之一

    在曹芳皇帝在位的期间,司马懿很不受人待见,于是便梨落洛阳到高平陵扫墓之后,他便起兵政变控制了京城,皇帝也被他架空之后,曹家的权力也就全部落到了司马家族的手中之后,那些明示就渐渐的被杀害,何晏背注灭三族王弼病死,夏侯玄被司马师杀了。

    然后曹家成了一个彻彻底底的傀儡司马家族全大局,魏国灭亡,然后司马家族的人创造了晋朝,当时的读书人只有两条路可以选择,第一条路就是辅佐君王,创造更好的国家,作为他们的大臣,第二条路就是隐居山林,不管天下大事,只为自己一身清白,一身清净,饮酒作诗飘飘欲仙

    衣冠南渡之后,琅琊王司马睿和北方士族到了江南,南方士族很不待见他们。司马睿最器重的人王导,想在江南立足,必须和南方士族合作。司马睿建立东晋后,为了表示对琅琊王氏感谢,大力封赏琅琊王氏,有“王与马共天下”之说。王敦出任大将军,王导出任空。

    但是南方这边并不想和他们一起,还是依然坚守自己的理想而这时候的他们就开始慢慢地变得清淡著名的竹林七贤就是在这个时候出现的。竹林七贤的信念是,越名教任自由。代表人物是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。他们隐居山林,在竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅而他们并不想参加到朝政里面,因为司马家取得皇位的手段并不正确,但是后来是马家用宣扬一孝志国。

到了中朝名士这一代,已完全不需要考虑安全问题。天下虽然还是司马家的天下,但是阴险好杀的司马昭早已化成一抔黄土,他的儿子司马炎宽厚仁恕、他的孙儿司马衷愚憨无知,做名士不再被视为与司马家作对。中朝名士对于玄学理论体系,几乎是没有贡献的。对于玄学理论贡献较大的,是早期的何晏、王弼等人,以及后来为《庄子》作注释的向秀、郭象等人。那些中朝名士,他们追求的只是一种时髦的姿态,一种作秀。例如著名的王衍,他是中朝名士领袖,“妙善玄言,惟谈老庄为事。每捉玉柄麈尾,与手同色。义理有所不安,随即改更,世号‘口中雌黄’。”——“信口雌黄”这个词语即来源于此。雌黄是一种黄色的矿石,可以做颜料,古时用黄纸书写,错了即用雌黄涂抹重写。王衍可以根据自己清谈的需要,随意更改理论,此人的学术水平与学术品格可见一斑。

中朝明示他们与司马氏集团不合作,最后招来杀生之祸。而司马炎是司马昭之子而他就纯属是一个白痴皇帝他还以为现在的天下一片太平根本就没有认识到,现在已经太乱而他却皇后一心贪婪,不想朝政也就是毁在了他的手上

    王导为政的基本点就是收揽一批北方的士族作骨干,联络南方士族作辅助,自己作为南北士族的首领;在自己上面,安置一个姓司马的皇帝。但是由于北方士族与南方士族之间、王氏与司马氏之间都存在着矛盾,不能调剂这些矛盾使之处于相对平衡的状态,就不可能建立东晋朝。王导一生的事业就是调剂这些矛盾,因而造成偏安江左的局面。这个局面也是王导和晋元帝所专注和希冀的。至于北伐恢复中原,虽然当时有祖逖等名将积极主张,而且祖逖曾率部曲百余家渡江北上,在淮阴铸造兵器,募兵得二千余人,屡次击败石勒军,收复黄河以南大片土地,但祖逖后来并未得到王导和晋元帝的支持和信用,以致忧愤而终。这不能不说是王导政治思想的一个消极方面。而此时也是王于马共天下的时候。

      名士中还有后来的江左名士王羲之谢安等,他们都远离朝政,过着隐居生活,理想不能实现,又空有爱国之心,只要喝酒玄学清谈,他们实际内心也很苦闷呀。

     

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