曾国藩重读《道德经》，从此脱胎换骨，走上人生巅峰【杨子国学课】

1957年年初，正在江西前线率领湘军和太平军苦战的曾国藩突闻噩耗，父亲去世了。曾国藩一下子瘫倒在地，再看他已然泪流满面。这泪水之中，有痛苦的泪水，还有委屈的泪水。

曾国藩很委屈。他在江西几乎以湘军的一己之力对抗太平军的精锐——石达开部，虽然九死一生，但是出于一片赤诚之心，仍能勉力支撑。可让他不能接受的是，江西的官场处处为他设置障碍，排挤他，而且咸丰皇帝也并没有表示出对他的支持。他几乎在江西待不下去了。

父亲去世了，曾国藩有充足的理由，离开江西，回乡丁忧守制。因此悲伤过后，他拿出纸笔，刷刷点点，写了一份奏疏，告诉咸丰皇帝，自己二十多年来，未能在父亲身边尽孝，母亲去世的时候，自己就没有丁忧，现在父亲又去世了，深感孝道有亏。何况自己在军中也是功少过多，是个无用的人。

曾国藩在发牢骚，诉委屈，没等皇帝批复，他就回乡去了。

不久之后，在家丁忧守制的曾国藩收到了咸丰皇帝的批复，同意他请假三个月，三个月后仍然让他前往江西督办军务。曾国藩心中有一丝安慰，觉得朝廷还是需要曾国藩的。因此他一面上书朝廷请求继续请假，一面向朝廷要督抚的实权。出乎曾国藩的意料，咸丰皇帝居然真的让他在籍守制，而且将他兵部侍郎的头衔也拿掉了。

更让他郁闷的是，自从他离开江西战场后，前方捷报频传，同僚和部属比如胡林翼、李续宾、彭玉麟先后加官进爵。自己反而成了局外人。

曾国藩病倒了。

家人请了欧阳兆熊为他医治。欧阳兆熊一眼就看出了曾国藩的病症所在，给他开了一个方子：“岐、黄医身病；黄、老可治心病。”欧阳兆熊的意思是说，医术可以治身体上的病，你的病是心病，要学黄老学说来治疗。

听了欧阳兆熊的建议，曾国藩在家守丧期间，重读《道德经》。其实曾国藩很早就读过《道德经》，但当时的他加官进爵，好不得意，他自己都说湖南人中三十七岁能够升到二品，是从来没有过的。人生如此顺利，他没想过退让。何况他是理学的信徒，讲求直接、积极进取。投笔从戎后，又服膺于申韩的法家学说，强调严刑峻法，主张治乱世用重典。

这次再读《道德经》，如同醍醐灌顶，深感大彻大悟。

他想到自己在长沙与绿营军官争斗，在江西与巡抚陈启迈龃龉，大多因为锋芒毕露，太过刚烈的缘故。自己越过陈启迈，上书弹劾他的部属，不仅给皇帝一种越俎代庖的感觉，而且也太过严苛，惹得上上下下，左左右右都不高兴，这就为自己设置了重重障碍。

为此曾国藩改变了为人处世的方式，决心要“含刚强于柔软中，藏申韩于黄老内”。

不久之后，曾国藩收到了好友胡林翼的来信，信中说他已经向皇帝建议让曾国藩夺情，也就是结束丁忧，率领湘军入浙江驰援。后来他果然收到了咸丰皇帝驰援浙江的命令。

这次他没有再谈条件，果断结束丁忧，重新出发。

再出发的曾国藩变得圆融通达了许多。他先是拜会了自己上书丁忧时，曾批评自己虚伪的左宗棠，并给左宗棠写了一副对联：“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。”这副对联的意思是用勤勤恳恳战胜懈怠，用仁义战胜私欲。虽然知道阳刚的显要，但要坚守阴柔的心态。

“知其雄，守其雌”，出自《道德经》。曾国藩通过这副对联主动向左宗棠示弱，两人心中的芥蒂得以消除。

1864年，曾国藩率领了湘军攻克南京，打败了太平军。在给朝廷报捷的奏章中，他将湖广总督，满人将领官文的名字列在自己的前面。攻克南京不久之后，曾国藩就主动上书朝廷，申请裁撤立下赫赫战功的湘军。

曾国藩功成身退，这也是道家的风范，可见重读《道德经》之后的曾国藩，已经达到了一个新的人生境界，走上了人生巅峰。