第一计 阳谋阴谋

原文：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”

译文: 计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。

谋于阴，成于阳

新解: 也就是说计谋分阴和阳两大类，那阳谋具体指的是什么呢？所谓的阳谋就是根据现有条件，在不影响别人、也不依赖别人的前提下，因势利导、光明正大的通过改变自己的资源配置，提高效率，达到总体更好的结果或实现更高的希望。比方说秦国的商鞅变法就可以说是阳谋的一种，秦国通过商鞅变法来调整自己的资源配置，提高了自身的战斗力，东方各国即使想破坏也无能为力。实施阳谋的前提有8个字: 真实，阳光，正直，空杯。

    接下来我们看看阴谋，说起阴谋，大家自然不会陌生，我们翻开历史，关于阴谋的例子可以说是俯拾皆是，比如说离间计，反间计等等，一般我们都认为阴谋往往与道德相背离，所以阴谋给我们的印象也往往是毒辣，算计。在这里我举个例子: 要离是春秋末年吴国人。相传，他由伍子胥推荐给吴王阖闾，谋刺在卫国的吴公子庆忌。他请吴王断其右手，又烧死他的妻子，假装得罪而出走。到了卫国之后，他假意向庆忌献破吴之策，取得庆忌的信任。当他与庆忌同舟渡江时，突然袭杀庆忌。然后他也自杀身死。李白在《东海有勇妇》一诗中写: “要离杀庆忌，壮夫所素轻。”这可以说是阴谋的一个典型案例。

要离

    可以说不论是阴谋还是阳谋都是有计划的达到一定的目的。那阴谋和阳谋有什么区别呢？阴谋是通过一些行为掩盖自己的真实意图，从而实现自己的目的；阳谋是因势利导，充分利用己方的优势击败敌人。任何事情都存在正反两面，我们办事也不能只用一种思维，一根筋，而是要拿出多种对付手段，成大事者无需拘泥于固定的方法和套路，而是要依据具体的形势去制定不同的战术战略。这就要求我们在制定计谋时，不能被人轻易识破，要虚虚实实让人看不清真实的意图。因此圣人做事从阴的方面来谋划，叫作出奇兵制胜；何谓“奇兵”呢？唐朝诗人崔湜[shí]在《塞垣行》中写到：“精骑突晓围，奇兵袭暗壁”，意思是精锐的将士主要用来突破围剿，其余军队从旁边的暗壁袭击而入。“奇兵”就是出其不意突然袭击的军队，圣人做事不会被对手所觉察，称作“神”；但要成就大事要从正面，从阳的方面出动，走正道，这叫“明”。所谓“神明”，就是从阴阳两个方面来谋划，这就叫做“一阴一阳之谓道。”

    我们又应该注意些什么呢？鬼谷子告诫大家不管是用阳谋还是阴谋，我们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。鬼谷子在这里提出了非常重要的人性当中的一个弱点，那就是在志得意满时，人们往往容易过分的盲目自大。比如袁绍在自己兵力很占优势的时候，盲目的轻视曹操，不听手下谋臣的建议，最后在官渡之战中落得个大败。(虽然许攸的背离加速了这一结果，但根源还是在于袁绍的盲目自大。)接下来便是曹操，他在赤壁之战中过于自信，不仅错杀了蔡瑁，张允，还中了周瑜等人一系列的计谋，致使自己败走华容。包括被誉为西方战神的拿破仑，在远征俄国时，也曾有驻俄国的外交人员建议拿破仑不可孤军深入进攻俄国，并指出俄国的气候问题，可这时的拿破仑早已沉醉在自己战无不胜，攻无不克的毒酒之中，无法自拔。结果等待他的是俄国无尽的严冬和自己的事业从此走向衰落，一蹶不振。

远征莫斯科

    所以鬼谷子在这一计当中告诫我们在任何情况下，人们都不可轻视对方，接下来他又指出事件、环境、情报都有假的，这是为何呢？举个例子，三国时吴将陆逊在关羽最春风得意时，给他写了一封信，在信中陆逊把关羽捧上了天，结果是关羽轻视陆逊，调走了荆州的防卫兵，他这刚把兵调走，东吴的大军便顺江而下，袭击了荆州。关羽也落得个败走麦城的下场。

二战时美国将领乔治·巴顿说过一句非常著名的话:“隆美尔（德国将领，有‘沙漠之狐’之称），你真了不起，你的书我看了两遍半。”由此可见，重视敌人是打败敌人的前提。

    那“所谓主事成者，积德也。”是什么意思呢？就是人们所歌颂的那些圣人，他们掌管政事，处理事务之所以能取得成功，是因为他们懂得积累自己的善行（涵养品德），施仁政于民。我们说策略一旦开始实行，那接下来就是明面上的争斗。明处的较量更讲究人和，所以平时要广交良师益友，多去帮助别人，为自己大造声势。如此一来，当自己有需要的时候，就可得道多助。《周易》说: “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”意思是不积累大量善行，就不足以使人树立起受人尊敬的高贵品格；不积累大量恶行就不足以使人身败名裂。刘备临终时也告诫刘禅说:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”任何事物都是一个由量变到质变的过程，善行积累的多了，自然会与民为善，恶行积累的多了，保不准不会与民为恶。君者，舟也；庶民者，水也。水则载舟，水则覆舟。吕蒙白衣渡江后传令军中：“如有妄杀一人，妄取民间一物者，定按军法。”他采取攻心术，抚恤关羽及其部下们的家属，并按月供给粮米，使得关羽手下兵士，思归心切，都无心再战，有的干脆直接逃走了。诸葛亮也说过:“攻城为下，攻心为上。”仁者兴兵，自不以杀戮为快。

    最后老先生总结出圣人应该高深莫测，所谓高深莫测也就是“谋之于阴成之于阳”，这句话是什么意思呢？就是圣人私下里谋划大家不知道，等到突然有一天一招成名而天下知。冰心也说过: 　“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们常常说台上十分钟，台下十年功，也是这个道理，比如说越王勾践，他侍奉吴王夫差，忍辱负重，卧薪尝胆，最后也终于成就了“三千越甲可吞吴”的传奇人生。

越王