在探讨JING坐之前，先讲个关于焦虑的故事，一天早上，上帝来到小镇，他告诉一个路人，说今天要带走一百个人的命，那个人赶紧把这件事告诉给镇上的人，到了晚上，小镇里死了一千人。
那个人去质问上帝，说好只要一百个人，怎么带走了一千个人？上帝说：“我只带走了一百个人，剩下的人是因为焦虑而死的。”
焦虑过度会得抑郁症，确实会死人，比如，张国荣就因为抑郁跳楼自杀。大多数陷入焦虑的人虽然不会走极端，但也有人像崔永元那样，因为抑郁症长期失眠，导致无法工作。
焦虑来自压力，在这个高速发展的时代，快节奏的生活成了常态，我们吃饭快、说话快、走路快、开车快，就连翻脸都比翻书快。
这一系列的快动作，带来的是精神上的压力，加不完的班、还不完的房贷、不情愿的应酬……都会让人焦虑。
好在我们已经开始重视“焦虑”这件事，开始积极寻找缓解压力的方法，关于这方面的讲座和书籍很多，在《JING坐的科学、医学与心灵之旅》这本书中，就有一部分内容专门讲了怎样通过“打坐”缓解压力。
这本书是美籍华人、医学博士杨定一先生和他的女儿杨元宁合著的，杨博士被赞为“世界预防医学领域天才中的天才”。他通过几十年的亲身体验，对“打坐”进行了深入研究。
在这本书中，杨博士通过问答的方式，从科学和医学的角度告诉读者，打坐是一种可以帮助我们强身健体的工具，并手把手教我们如何使用这个工具，以及打坐对健康的益处。
读完这本书，让人茅塞顿开，原来通过打坐缓解压力是有科学依据的，而且它不仅对身体有好处，还能带你体验心灵之旅。
在一呼一吸间，体验心灵的平静
有人曾向杨博士提问：打坐究竟是什么？你为什么会传授各种不同的姿势？
答：打坐可以说是一种技巧、过程或成果。传授姿势主要是为了健康。
打坐是一门历史悠久的生命科学，在打坐时，通过调息会减缓心跳和呼吸的速率，大脑能轻松进入放松状态，它是修身养性的好方法。
那么，打坐有多少种姿势呢？按照国学大师南怀瑾先生的说法，打坐有96种姿势，常用的有正襟危坐、散盘、单盘、双盘等。
杨博士说，打坐不是非得用哪种姿势，但正确的坐姿本身就能矫正身体，所以传授姿势是为了健康。
古今中外有许多著名的打坐高手。比如，唐代诗人白居易经常打坐修身，他淡泊名利，八十多岁还耳聪目明，他在《JING坐》诗中写道：“负暄闭目坐，和气生肌肤。初饮似醇醪，又为蛰者苏。”说的就是他领悟到的打坐要领和感受。
清代政治家曾国藩在“修法十二课”中，打坐养性就是其中一课。曾大人原本是特别好动的人，很难集中注意力，但最终通过练习打坐，他达到了静心、定心、专注的境界，据说曾大人用的是正襟危坐法。
无论哪种打坐姿势，都离不开呼吸，比如瑜伽中的冥想，就特别强调呼吸。杨定一博士说，打坐时把注意力关注到呼吸上，是最合适的收摄注意力的方法。
关于呼吸的方法，杨博士建议先从“数息法”开始练习，方法非常简单，就是吸气时数“一”，直到吐完气为止，下一次吸气、吐气数“二”，直到数完十，就完成了一次循环。接着再从一开始数到十，如此循环，直到打坐结束。
“数息法”虽然简单，但它能同时用到两种感官：呼吸的观想及数息的思维。随着练习的深入，会逐渐关注自己的呼吸过程，在一呼一吸间感受宁静，也叫“观息”。
“数息法”是入门级的，杨博士还介绍了“瓶子瑜伽”“鼻孔交替呼吸法”“感恩打坐”等方法，也讲了这些方法的好处。那么，打坐的科学依据是什么呢？
在“冬眠”状态下，感受身体的放松
学生问杨博士：您说打坐练习能将注意力聚焦于一点，这背后的原理是什么？
答：要答复这个问题，不能不谈一点神经生理学。重复的心理练习，最后会产生所谓的“神经回路”：某个神经传导路径成为主导，而断绝了其他的可能，“养成习惯”就是这么回事。
人和动物的体内都有一个内脏神经系统，它负责调节呼吸、心跳、消化等生理功能，也负责管理肌肉的收缩，调节内分泌系统，要是少了这个系统，我们可就没命了。
内脏神经系统又分为交感神经和副交感神经两部分，交感神经系统能加速新陈代谢，让心跳加速，让肺部支气管扩张，让肌肉紧绷。简单说，就是让我们在遇到危险或者面对压力时能做出反应，让我们处于紧张状态。
比如，我们去吓唬一只汪星人，它不是逃走，就是反扑过来，这种“逃”或“打”的反应，就是交感神经完全启动引发的反应。
人也是一样，遇到紧急情况时，交感神经启动，压制其他生理功能，全力应付压力。现代人的压力无处不在，整天为了工作、学业、人际关系等忙得焦头烂额，也让我们的交感神经一直在忙。
交感神经原本只是应付压力的暂时性反应，如今却成了现代人的常态，所以我们的神经多数时间处于紧张状态，甚至连做梦都在忙，根本得不到真正的放松和休息。
这时就应该请出副交感神经了，它能减缓心跳、呼吸、内分泌反应的速度，让我们的身体得到放松。打坐就能放松身体，能刺激副交感神经系统，让身体重回和谐宁静。
我们都知道，有些动物会冬眠，会将身体的新陈代谢降到最低程度，冬眠时不会有“打”或“逃”的反应，因为它们的交感神经也跟着休息了。
打坐时的放松状态，就像在冬眠，身体的新陈代谢变慢，这时副交感神经系统就接管了身体。当身体不再有“打”或“逃”的反应时，压力也就随之消失。
如果按照杨博士教的方法练习打坐，让副交感神经暂时接替交感神经，相信随着练习地深入，不仅能让身体得到放松，能缓解来自各方的压力，还能在打坐中学会放下。
在放松状态下，领悟人生的智慧
有人问杨定一博士：怎样才是打坐正确的心态？
答：我认为“放下”或许是比较正确的打坐心态。无论心头浮现什么问题，抛开他；任何疑虑，随它去；有目共睹的成就，全放下。清理所有来自心灵的“废品”，为心灵腾出空间。
在当今这个充满诱惑的时代，面对金钱、名利、美色，有多少人能真正地放下？一些大的诱惑占据了心灵的大部分空间，剩下的一小部分空间又被鸡毛蒜皮的琐事填满，真是心塞。
那么，怎么清理心灵的垃圾呢？这就需要人生的智慧——放下。
有一位高僧酷爱陶壶，只要听说哪有好壶，不管多远、不管多少钱，也得买来。他有一只最喜欢的龙头壶，有一天他用这把壶泡茶招待好友，没想到被好友不小心摔碎了。
他若无其事地把碎片收拾起来，继续开心地用别的好壶泡茶聊天。别人问他真的不心疼那把壶吗？他说：“壶已经碎了，留恋又有何用？不如再寻新的，也许会更好。”这就是人生的智慧。
现实生活中，要做到真正地放下确实很难。杨博士认为，通过打坐，在放松的状态下，专注呼吸，慢慢产生“神经回路”，能帮助我们学会放下。
对那些心乱如麻，无法专注的人，在《JING坐的科学、医学与心灵之旅》中，杨博士手把手地教给大家一种不是办法的办法，叫做“只管打坐”。
其实这是一种流传很久的“只管打坐”无上法门，看似简单，却能让人在舒适的体式中体验各种感受，直到达到放松的状态。这种方法不是一句两句能说清楚的，如果感兴趣，可以在书中跟着杨博士一起做。
学会放下，是一种生活的智慧，我们只有两只手，只有放下该放下的，才能腾出手来抓住属于自己的快乐。
有关打坐的话题就先聊到这里，打坐跟宗教信仰无关，它是生命科学，是我们寻找内心安宁的工具，让我们“只管打坐”，放下一切，也许就能为焦虑找到出口，把自己活成一道光。
关于打坐、关于这本书还有很多话想说，也许看过这本书的朋友会跟我有一样的感受，不妨以后继续探讨。
大千世界，人来人往，熙熙攘攘，有幸来到这个世界体验生活，不妨多体验一些有意义的事，比如打坐。