网友：看好多经典，让修佛人放下放下，有分别心才可能放下啊，无分别心放下啥啊，请大师指点。

        法师：善知识：无分别心时，你已经放下了！

        你问：“放下啥啊？”

        答曰：放下分别心，放下执着心，放下纷乱无序的一切念头。放到“无东西可放”，就回老家了，就到了佛家了。任何起心动念，都是轮回的“起因”。

        放下，是有次第的：第一，先放下恶不善念，入纯善无恶的善人状态；第二，善念也放下，达到无恶无善的无念无为状态；第三，放下善相恶相，入无相状态；第四，在无念无相的状态下，入‘空无’状态；第五，从‘空无’状态，入‘空性’状态。第六，从空性状态，修‘空、所空’灭，生灭即灭，寂灭现前！

        慢慢修吧。当然，六个次第，不是绝对的要从第一个次第开始入修，不一定，你能入哪个次第或状态起修，完全取决于你的善根和福报。有的人，善根厚，根性利，一下子就能入空性状态。这是明心见性的状态。有的人，则必须从先做个好人，从断恶修善开始起修。这是没有办法的。不要攀比，只管自己，莫问他人。只管礼敬诸佛！称赞如来！广修供养！忏悔业障！随喜功德！请转法轮！请佛住世！常随佛学！恒顺众生！普皆回向！

        有人指路：要从“事”上放下。那是绕弯子，真走冤枉路。当知，佛陀要求我们，从心里放下妄念，这才是直接的真修行之路。修行人，不必等把钱财布施的一干二净，才叫放下；不必待出家了，才是放下！

        当下放下念头，就是“当下放下屠刀”！就是“当下立地成佛”！什么都不用做！不必舍家撇业，不必抛妻舍子，不必把自己变成了破衣烂衫的僧侣，一切不必！利根人，当下起修！

        善知识又会有问题了，“那大师为什么出家？”

        答曰：我出家，就是为了让更多的人不用执着出家、在家，不要走冤枉的修行路。路在何方？路在心田！我若不出家说这些真话，你能信我吗？顺便交代一下：这个道理，不是我出家后知道的，而是我在出家前就知道了。我是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”才走出来的。愿力所致，身不由己！

——摘自妙印法师《佛学及学佛答疑》