拥抱世界，坚持自己相信的！
——死亡与焦虑带来的启迪
共读回来，看到群里老师们的作品一个接一个，自己总是没有个人的领会，着急又不甘放弃。决定把课程综述打印出来，借助各位老师们的智慧和郝老师推文，慢慢咀嚼吸收。
今天在看《非理性的人》的课程综述，当读到第三篇综述，第9章《海德格尔》，读到“人存在的三个特性”和“存在与本质的关系”、“死亡、焦虑、有限性”这部分内容的时候很有感触，虽然不知对错，但是有了想发声的欲望了。
一、“人存在的三个特性”指:
心情或感情、领会或理解、言语。
1.心情
心情像酵母一般使我们的整个存在活跃起来并且弥漫其中。海德格尔认为，最根本的心情是焦虑，是对虚无的体现，是生命有限性的体现。
【焦虑一词重新被定义，焦虑如影随形，浸透于我们的每时每刻。是一种自我觉察，并不是一种糟糕的心理疾病。】
2.领会
领会是对存在的领会，我们的存在扎根其中。当我们看的时候，世界就在我们周围展开，世界的这种展开性或保持开放性必定是永远给予的，没有展开他就无法存在，因为存在总意味着超越他自己，站在一个在他面前展开的世界里，万物无遮无蔽，（也都处于遮蔽状态）。
【我们都应该展开自己，做事情的时候全情卷入进入，再突破出来，在不断地展开和遮蔽之间不断超越，让自己真实的存在。】
3.言语
不说话也可能成为语言，这是心灵的默契。人的本质是在文化当中长大的，在不同的语言中塑造出来的。语言是存在的家园。
【新教育倡导的共读共写共同生活，就是要拥有共同的语言和密码，就是在这种共读的场里追寻更好的自己。】
二、“存在与本质的关系”中，讲的是存在是一切存在物得以彰显的场景。存在主义认为，存在先于本质。我们每一个人的本质也在形成过程中直到呼吸停止的那一天，没有理解这一条就处于常人的状态就会随波逐流，因为常人是没有自我的。
【不断学习，不断成长，相信岁月，相信种子。无限努力与无限信任。】
三、死亡、焦虑、有限性
1.死亡
死亡是确定的，是无人可以代替的，是随时随地都可能降临的。
2.焦虑
焦虑不是恐惧，是惧怕虚无的奇怪情感。
那自行显现出来的作为我们惧怕对象被感受到的正是“虚无”。
海德格尔认为，虚无是我们自己存在里面的一种“在”。
这种虚无的焦虑同我们须臾不可分离，焦虑就是处于极不安全的状态中的我们的存在本身。
【没有安全感会出现焦虑，感觉不到自己真实的意义是会焦虑。就如我们每天忙忙碌碌不知为何时就会焦虑。寻求到生命的意义，找到职业认同后，工作便充满了挑战和趣味。】
3.有限性
海德格尔认为，人之有限是因为这“不”“否定”贯穿于他的存在核心。这个“不”来自存在本身。
人是有限的，因为他生活和活动在有限的存在的领域之内，人的真理也总是掺有非真理。
【人总是欲望无穷大，但是能力又支撑不起梦想。所以教师的专业成长才是获的自我认同和自我完善的根本。】
三、我结合自己经历的一点领会
“死亡、焦虑、有限性”这几个概念萦绕在我心头，牵出了一些回忆和感受。
首先我在想:我是谁？我们对“死亡”这个词语或者这个概念，到底认识吗？“因为知道死，所以想好好活一次”。谁都明白这个道理。可真正明白吗？谁都知道死，那每个人真的知道“死”意味着什么吗？
我感觉到，其实人是麻木的。
就拿我来说，我的“焦虑”更多来自于社会环境和人际关系，其次是自己的内心，因为找不到自己的“场”。
我不是恐惧而是被恐惧吓懵了，然后就不去思考恐惧本身了。
我对死亡的认识比较深刻的有四次:
第一次是姥姥去世，当时她就在我的怀里，我亲眼看着她闭上了眼睛，那时我才上初中，我没有恐惧只有伤心。
第二次是父亲去世，但我不在现场。只摸到了他冰冷的脸和手。这次，我是疯狂到迷茫，是无知觉的，然后是在岁月中伤口持续隐隐作痛且无药可医的。那时我18岁。
第三次是我的姨母（也是我的亲生妈妈）坠楼而亡，我没有看到她任何的面容，因为已经没有可以看的完整的面容了。那次我是怕，甚至持续了一个多月，夜夜梦到她在黑夜乞讨，无家可归。那时我32岁。
第四次是同事兼好友的丈夫因车祸突然去世，那次我哭的最厉害，是真的恐惧，恐惧来自于突然，来自于“随时随地都会降临的死亡”，那时我快40岁了。
这四次死亡的经历，都并未唤醒我对自己“死亡”的真正认识。
真正对死亡的恐惧，来自于当自己独自一人的时候，脑子里莫名的会想到，有一天，自己也会化成一缕尘埃消失在茫茫宇宙，自己将永远不再存在。每当这个时候，那才是真正的恐惧，恐惧到无所适从，会有很多奇奇怪怪的念头。似乎这个时刻才会如一声惊雷惊醒自己的生命一般。
我在想，如此深刻的对死亡的恐惧，对生的渴求，为什么在回到现实生活中的时候，又会消失呢？
或者说并没有消失，而是始终潜藏在我们的意识里，化作了我们的愤怒，化作了我们做事情的动力感不足，化作了我们报复性的消耗自己活着的时间。
这种情形应该是对虚无的反应，这种恐惧是因为自己的“不存在”，是希望自己能够存在，是害怕自己不再存在。
海德格尔说到的本体论中提到的心情，因虚无而焦虑，而焦虑并不是因为有限性，而是因为自己的能力不足。
这一句使我明白了，原来虚无是因为总认识不到人的有限性，总是在自我否定，没有真正接纳自己，也就是没有给自己一个存在的“场”。
我们应该安顿好自己的灵魂，然后勇敢地向着心中所爱去求索，自我感知就会越来越强。
那我们到底是该焦虑？该恐惧？还是不该焦虑？不该恐惧呢？
我想，焦虑和恐惧都是一种自我体察，它在告诉我们，不要沉沦，做自己想做的，坚持自己相信的，活出自己吧！
世界无遮无蔽展现在我们面前，我们要去认识它，从而认识我们自己。我们应该拥抱世界，拥抱自己。