易经的错卦和综卦

《易经》的道理神奇之处在于,放之四海而皆准,怎么都能说得通。因此,普通人多对易经心存敬意。从文化的角度来看,《易经》是我们中华文化的根源所在。举个简单的小例子来说,我们日常生活所使用的诸如自强不息、厚德载物、满腹经纶等等很多的词汇都是源自易经。

在关于数的方面,比如九五之尊,“不三不四”,“乱七八糟”也是来源于《易经》。总之,《易经》是一部非常了不起的著作,时至今日仍然值得我们学习。

今天跟大家分享的是错卦和综卦,也是“错综复杂”这个词的源头所在。我们现在对于错综复杂的理解是不容易解决的问题,但是从易经的角度来看,错综却正是解决问题的基本方法。

错卦和综卦是易经入门需要了解和知晓的非常重要的内容之一,也表明了我们先民看世界的方法和广阔的眼界。错卦和综卦看问题的方式,至今仍然值得学习和借鉴,在我看来,错、综是很了不起的哲学方法论。

我们现在普通人看世界,看山是山,看水是水,假如只站在自己的角度看问题,思想特别容易受到局限。而《易经》的思维则是从不同的角度来看这个世界。具体的方式,也是易经入门阶段需要掌握的两个概念,一个就是错卦,另一个是综卦。

我们平时有纵横交错一说,这个词和错卦相关;我们又会说综合考虑,这个词和综卦相关。通过纵横交错和综合考虑,我们才能看清这个世界或某个问题的原始状态和本质特点。

错卦:阴阳互换,所见景象迥异,却表达了同一事物的一体两面

错,今天的含义大多是指“不正确”。但是在古文中,错的意思显然不同。下面我们看看在《易经》里的含义。

看过我之前文章的人,可能对乾卦和坤卦已非常熟悉,因此这里以屯卦和蒙卦来举例。屯卦是《周易》里面的第三个卦象,上卦为坎,下卦为雷,即我们通常说的水雷屯,简略的从意思来说是雷雨交加,草木萌生。

屯卦的错卦是鼎卦,是由每个爻变为相反的阴阳爻而来,如上图所示。

错卦,又称旁通卦,我们经常说触类旁通,就是同一个意思。看问题的角度相同,但是对实际形式的判断正好相反。屯卦象征着刚刚初生的幼芽,那么鼎卦就是鼎盛之时,象征着草木最为丰茂的时节。乾卦和坤卦也是一个道理,一个代表天一个代表地,却在我们所在世界里统一在一起。

综卦:立场不同,换个角度看世界,由此才能综合考虑,做事周全

继续以屯卦为例,综卦是把卦平放站到对面来看卦。把屯卦倒过来看,如图所示。屯就是蒙,蒙即是屯。因此,我们常说,《周易》64卦可以简化为32对卦。

从上述的屯蒙两卦来看,观测者所站的角度不同,似乎得出了不一样的结论,但本质却是一样的。继续以初生的幼芽来比喻,一个是内看,一个是外观。屯卦,我是一个小幼芽,要成长壮大,初生混沌,要坚强。蒙卦,你是一个小幼芽,尚待启蒙,需要养育。

惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?儒家说人要“推己及人”。佛学里说自他相换。现在我们用一个词“换位思考”,商家说这叫“客户思维”。由此看来,从古至今高妙的绝招都是一回事儿。换位思考,做事自然周全,用在最简单的做生意也会有更多客户。

从上述错卦和综卦的道理来看,这个世界一直以来都是相对的,有正反,有对错,但从哲学角度来看,其本质都是一回事,却又从不同角度给了我们解决问题的思路和逻辑。

按照易经的逻辑,一个卦象的本卦、错卦、综卦至少给了我们三个看问题的角度和方法,再加上错卦的综卦,有四个角度基本可以透彻的了解这个事物了。能够领悟的人,都是人群中的高手,不简单。

以屯卦为例,屯的错卦为鼎卦,综卦为蒙卦,鼎卦的综卦为革,屯、鼎、蒙、革,四位一体,几乎涵盖了全部的解决方案。

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