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贾平凹先生曾有过这样的疑问：人生难免一死，那我们为什么还要活着呢？为什么有的人让他早一点死就很不愿意呢？
这个问题，颇耐人寻味。一般人读来，都会觉得这样的话语令人感到特别不舒服。因为在一般人眼中，生死这个问题还是少谈为妙。
可在哲学家们眼中，这个问题其实颇有思考的空间和意义。生死本就是一瞬间的事儿，为何我们要经历这漫长的岁月呢？而且，活得原本比死亡还要痛苦，为何人们还拼命地生活下去呢？
这各种各样的疑问，都一直促使人们靠近着这世间的终极哲学问题——活着的意义。
自从人类诞生的那一刻开始，人类无时无刻都在探究“人生意义”这个问题上努力着。有些人，哪怕他们用了一辈子的时间，也不知道这人生到底象征了什么？
在古希腊，著名的思想家亚里士多德曾论述到道：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”
在亚里士多德看来，人们思考着人生的意义，然后尽力过好这一生，让灵魂充实起来。这就是人生的目的所在。
其实，人生就是一条赛道，你能够在赛道上感悟到什么，也许才是你一直奔跑下去的价值。
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谈到“生死”和“人生的意义”，其实中国古代的贤者志士们都有过这方面的思考。
在孔子看来，人生的意义其实很简单，那便是要对社会做出自己的贡献。在尘世中体现自己的价值，以积极的人生价值观为主。
在老子看来，人生的意义不过是为了探究“道”，顺应“道”。在社会和自然的规则中生存，顺应时势的发展，达到“天人合一”的境界。
在庄子看来，人生不过是“白驹过隙”的一瞬间，本就是“萤烛之光”。对此，人们就该自由潇洒地过一生。
在释迦摩尼看来，人活着便是来受苦的。经受过苦难的人，才可以为自己积善积德，明镜守心，终悟大道。
这各种各样的观点都令人们感觉到眼花缭乱，到底哪一派的观点才符合生活的现实呢？
说实话，每一派的观点都源自于生活。也就是说，每个人都有着独特的人生经历。这个时候，该选择怎样去活好这一生，这完全取决于个人的三观和性格。
也许，这个世界之所以能够愈发丰富多彩，就是因为每个人都有着属于自己的人生追求。在亿万万人的组成下，世界才是当下的这个世界。
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虽然说每个人的人生追求都是不一样的，可在某些方面，我们却是相似的。
对此，贾平凹先生曾在《愿人生从容》这本书中写道：“人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。”
无论是谁，面对人生的态度都该是淡定且从容的。哪怕人生变得再难测，我们也需要镇定自若，不需要说轻易受到外界环境的影响。
曾见过很多人，他们一遇到人生的挫折便唉声叹气，不是这里感慨世道的不公，便是那里抱怨人生的不幸。这个时候，他们的人生将会黯然失色。
一位40岁的中年人，他在上一年的中旬失业了。面对突如其来的人生意外，他一下子都蒙住了，而且内心变得极度消极，整天都窝在家里面玩手机，啥事都不干，像放弃了人生一样。
所谓“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风”。一般来说，这世间祸事都会在某一刻接踵而至。
他的父亲生病了，逼得他只能够硬着头皮出去找工作赚钱。如此，整天消极度日的他，第一次感到特别无力，有种人生不值得的感觉。
不过，到了今时今日，被迫接受现实的他早已没有了以往的消极感，而只剩下内心的从容和淡定。
他说过这么一句话：“既然改变不了现实，那我们为何不淡定地接受现实呢？”
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其实，这人生的意义，说复杂也复杂，说简单也简单，那便是以“从容淡定”为基本，然后抱着这样的心态去活好往后余生。
为何人非得保持“从容淡定”的态度呢？因为这样的态度，特别符合生活的现实，也特别适合普通人去直面这惨淡的人生。
在遇到一点小小的成功时，如果不够淡定，那我们就会被成功所冲昏了头脑，最后落得悲剧的下场。
在遇到任何人生的阻碍时，如果我们过分消极，那我们就会堕入到无止境的深渊当中，永远都无法走出来。如此，这终究是悲哀。
淡定，便是一种“坦然自若”的智慧。不管遇到怎样的问题，都以一颗平常心去面对。如此，我们自然就像“水流”一般，奔流不息，细水流长。
从容，便是一种“泰山崩于前而色不变”的心气。哪怕是危机发生在我们的面前，我们都丝毫不惊慌，而是从容地寻觅解决之法。
人生的意义，便是在从容淡定中过好这一生，不骄不躁，不卑不亢，潇洒自得，宽心坦荡。
文/舒山有鹿