文华南宫——南宫十景 ——之义姑遗烈

南宫十景

——之义姑遗烈

张范津

义姑遗烈是南宫十景中的鲁义姑祠景貌，在段芦头镇鲁义寨村。

据《南宫县志》记载，战国年代，齐国军队攻打鲁国，行至郊外，见一“妇人抱携二子而行，军至，弃其所抱，抱其所携。齐将追及问之，对曰‘所抱兄之子，所弃妾之子，力不能两全，故弃己子而存兄子’”。齐将听后很不理解，说作为一个妇人，爱自己的孩子要比爱别人的孩子更深呀！为什么却要抛弃自己的孩子呢？妇人答曰“己之子私爱也，兄之子公义也，弃子割私爱，抱侄存公义也”。齐军将领听后极为震惊，感到在鲁国一名普通妇女尚有这种德操，“而况于朝廷士大夫乎？”鲁国怎能战胜呢？于是撤军回国。鲁国国君得知齐撤军，并皆因一妇人之所为，深为感动，为赏其存鲁之功，彰扬“割私存公”的精神，敇令村妇所在村改名鲁义寨，并在该村建鲁义姑祠以示嘉表。从此为后人建立了一道靓丽的道德风景线。鲁义寨的村名也因此保留至今。此事康熙版、光绪版《南宫县志》均有详细记载。

兵不血刃退敌保民的事例，春秋战国历史上并不少见。如鲁僖公三十年（公元前631年）烛之武退秦师。是年“九月甲午，晋侯、秦伯围郑，”郑国危，在大兵压境的关头，老臣烛之武出面退秦，“夜缒而出”，面见秦伯，以“亡郑以陪邻，邻之厚，君之薄”为论点，分化了秦晋联盟，使秦军退了兵（《左传》）。再有鲁仲连说魏退秦。赵孝成王八年（公元前258年）秦国围赵国都城邯郸，魏安釐王使将军晋鄙救赵，但由于其惧怕秦国，只在赵、魏两国交界处停下来等待观望。齐人鲁仲连挺身而出，说服了魏将驰援赵国，秦军见势不妙“却军五十里，……军引而去”（《战国策·赵策》）。还有治于神而不争于明的墨子，以智慧阻止楚国攻宋（《墨子·公输》）。这些均是丈夫所为，智谋之士所为，而鲁义姑一弱女子，外示以形，内修于心，以德操感化敌将退兵存国的事，确实少见，可敬、可叹、可书、可表，这也就是鲁义姑被收入中国历史上第一部女性名人传记《列女传》的原因吧。

鲁义姑的故事最早见于汉刘向的《列女传·节义传》中，之后不少地方都移植这个故事于当地，有些地方还确实建有鲁义姑祠，如山东茌平县韩屯镇罗屯村、宁阳县南驿村，衡水武邑有个马回台村也建有鲁义姑庙。《邢台日报》“邢州杂录”专栏中曾刊载过《临城鲁义姑大贤塔》一文，讲述了后周年间鲁义姑的故事，与战国时之鲁义姑大同小异。之所以会有这样的效应，表面看无非是愿把鲁义姑这一知名村妇拉到自家，而实质上还在于人们乐意接受“割私存公”这种精神，认同这种道德取向，而绝非争抢名人，挟名人以自誉之为。写到这里，还有必要再说南宫即鲁义姑故里，因为有其家乡鲁义寨为证，有南宫东部曾为齐鲁胶着之地为证，有史书记载为证这样的话吗？鲁义姑就是我们大家的，鲁义姑也应该是我们大家的。但愿每个村镇都把鲁义姑请回家。