《金文成〈中庸〉学习笔记3》

《金文成〈中庸〉学习笔记3》

今天是戊戌年乙丑月甲子日,腊月廿一,2019年1月27日星期日。

【夫尧、舜、禹,天下之大圣也。以天下相传,天下之大事也。以天下之大圣,行天下之大事,而其授受之际,丁宁告诫,不过如此。则天下之理,岂有以加于此哉?】

朱子说,尧、舜、禹是上古三位圣人,尧禅让天下给舜,舜禅让天下给禹,这种以天下为标的的托付和继承,可以称得上是大事了。

将上述两个要素加以归纳总结,可以看到,其智慧性和严肃性均属登峰造极,人,是大圣;事呢,则是继承天下权力的大事,然而,他们在权力交接的时候,发出的叮咛告诫,却又如此简练,可见,天底下所有的事,还有比这道理更重要更要紧的了吗?由此可知,"允执厥中"就是极致了。

【自是以来,圣圣相承:若成汤、文、武之为君,皋陶、伊、傳、周、召之为臣,既皆以此而接夫道统之传。】

从此,道统传承的脉络清晰可见:作为决策层的君王传承人分别有:商朝开国之君成汤;周朝奠基者和创立者周文王和周武王。作为管理层的臣属传承人分别有:尧舜时期的皋陶(gao1yao2)、商朝成汤时期的伊尹、商朝武丁时期的傳说、周朝武王时期的周公和召公。

【若吾夫子,则虽不得其位,而所以继往圣、开来学,其功反有贤于尧、舜者。】

至于我们的孔子,虽然没有取得过政治地位和权力,不仅继承道统并开放了发扬道统的格局和路径,因此,他的功绩反而超越了尧和舜。

【然当是时,见而知之者,惟颜氏、曾氏之传得其宗。及曾氏之再传,而复得夫子之孙子思,则去圣远而异端起矣。】

然而,就算在孔子辉煌的历史时期,三千门徒,七十二贤人的空前盛况期间,能够理解和体会到道统的人却寥寥有数,只有颜渊和曾参得到真传。等到孔子去世,曾参再往下传的时候,得到了一位特殊的传人:孔子的孙子子思,而那时,随着孔子去世,弟子离散,儒分八派,其凝聚力、影响力、权威和声望护佑的衰弱已是事实,于是,随着时间的推移,开始出现各种不同的思潮。

【子思惧夫愈久而愈失其真也,于是推本尧舜以来相传之意,质以平日所闻父师之言,更互演绎,作为此书,以诏后之学者。】

子思看到这些现象和背后即将出现的道统危机,担心越来越多的人往道统里面掺沙子,使其失去真义,所以写了这篇文章,留给后来的传人作为定准道统真伪的依据,子思梳理和归纳了尧舜以来道统传承的谱系、渊源和本义,结合平时曾子老师传授时的讲解和阐释,两者相互推演论证,完成了这部巨作。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<中庸>》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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