读《明朝那些事儿》之哲学家王守仁

余秋雨：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星...好像一切都要等到王阳明的出现 ，才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

上面的内容是我复制百科知识，也算是对王先生一生的终结了吧。

在读书中于谦的那部分时，当年明月先生评论于谦说，如果后面没有另外一个出现的话，于谦应该是明朝最伟大的人了。读到现在，我也没找出当年明月先生指的另外一个人是谁，但当我读到王守仁时，我想另外一个人或许是他吧，因为读了那么多人物生平，也只有王守仁先生了。王守仁先生的心学具体是什么没有去探究过，但无读有偶，在学习教师资格证教材时，我国目前中学主要的教学原则中，有一条量力性原则，也称可接受性原则，有墨子的“夫智者必量其力所能至而从事焉”还有王守仁先生的“随人分限所及”，分限既接受程度界限。

王守仁父亲王华是状元，自然对儿子的教育也很重视，而王守仁在学习了四书五经，见识过父亲为其呈现的塞外以后，其立的志向是“做圣贤”。当然圣贤之路也不是说做就能做的。

正如书中所写：圣贤之路是是一条完全不同的路，它有起点却似乎永远看不到终点，他神秘、诡异又深不可测，他比名将之路更加艰辛，在这条路上，没有帮手，没有导师，你不知道什么时候会成功，不知道什么时候会失败，甚至不知道什么时候应该放弃。然而，18岁的王守仁义无反顾地踏上了这条路，他最终成功了。

他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。