前些日子偶然看到朱军在某个节目中读他给自己写的信，说要做两个jun子，一个是军子——军人的儿子。一个是君子——生活中的君子。我心里咯噔了一下，在这个时代，以“君子”来要求自己的，确实！值得被点赞。
那么什么是“君子”呢？君子，特指有学问有修养的人。“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。我闲的没事摘录了《论语》中孔老爷子关于“君子”的部分言论，以下：
子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”
译文：先生说：“一个君子，不厚重，便不威严。能向学，可不固陋。行事当以忠信为主。莫和不如己的人交友。有了过失，不要怕改。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：先生说：“君子，饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎的说话，又能常向有道之人来辩证自己的是非，这样可算是好学了。”
子曰：“君子不器。”
译文：先生说：“一个君子不像一件器具（只供某一种特定的使用）。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文：先生说：“君子待人忠信，但不阿私。小人以阿私相结，但不忠信。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
译文：先生说：“君子对于天下事，没有一定专主的，也没有一定反对的，只求合于义便从。”
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
译文：先生说：“君子常怀念于德性，小人常怀念于乡土。君子常怀念到刑法，小人常怀念到恩惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。
译文：先生说：“君子所了解的在义，小人所了解的在利。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
译文：先生说：“一个君子，常想说话迟钝些，而做事敏捷些。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
译文：先生说：“君子在一切的人文上博学，又能归纳到一己当前的实践上，该可于大道没有背离了。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文：先生说：“君子的心胸气貌常是平坦宽大，小人的心胸气貌常是迫促忧戚。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”
译文：先生说：“君子助成别人的美处，不助成别人的恶处，小人则相反。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
译文：先生说：“君子能相和，但不相同。小人只相同，但不相和。”
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也？及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”
译文：先生说：“君子易于和他共事，但难于得他喜欢。你讨他喜欢不合道，他还是不喜欢。待他使用你时，却量你的才具。小人易于讨他喜欢，但难与和他共事，你只要讨他喜欢，纵不合道，他仍会喜欢你。待他使用你时，却求全责备，凡他想要你做的，你都得做。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
译文：先生说：“君子舒泰，但不骄矜。小人骄矜，但不舒泰。”
子曰：“君子上达，小人下达。”
译文：先生说：“君子日日长进向上，小人日日沉沦向下。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
译文：先生说：“君子以他的说话过了他的行为为耻。”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，君子哉！”
译文：先生说：“君子把义来做他一切行事的本质，又把礼的节文来推行，把谦逊来表达，把诚信来完成，这样才真是一个君子呀！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
译文：先生说：“君子只愁自己无能，不愁别人不知道自己。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
译文：先生说：“一个君子，恨他身后声明之不传。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
译文：先生说：“君子一切求之于己，小人一切求之于人。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
译文：先生说：“一个君子，不专因一人的说话来举荐那一人，亦不因那一人行事有缺连他说话也全不理。”
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”
译文：先生说：“一个君子，不可以从小处去赏识他，但他可以接受大任务。一个小人，不能接受大任务，但可于小处被赏识。”
子曰：“君子贞而不谅。”
译文：先生说：“君子凡事坚持正道、脚踏实地，但也要懂得权变，不能认死理。小人反是。”
孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”
译文：先生说：“君子当有三戒。少年时，血气未宁定，当戒在好色上。壮年时，血气正刚强，当戒在好斗上。年老时，血气已衰，当戒在好贪求得上。”
孔子曰：“君子有三畏。畏天命，畏大人畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人。侮圣人之言。”
译文：先生说：“君子有三项敬畏。一敬畏天命，一敬畏在高位之人，一敬畏圣人之言。小人不知有天命而不畏了。对大人只求亲狎。对圣人之言则多加戏侮。”
孔子曰：“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
译文：先生说：“君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。”
我能想到最好的自己的样子——君子，现在的我离君子还差十万八千里，未来的日子就在成为君子的路上好好走，这也应该是最好的成长吧！