西游记的作者生于明末，基于这本小说历来有很多解释。这本来也没什么不对，只会对后来的读者产生很多误解。
于是乎，现在有人用《封神演义》说西游，用神魔小说说西游，甚至用影视剧说自由。殊不知有多么的滑稽！
解说本是为了明理，为了一乐。如果逻辑走向一开始出现了偏差，那么解说还有什么意义呢？
西游最初并不属于中国古典神话体系，经长远的发展很多人早已混淆。若是西游仅仅只是一部普通神话故事，四大名著的推选也未免太过儿戏，架空历史环境架空古典文学基本的阅读方法，我相信除非天才才能读懂西游的些许情节吧?
菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
这首诗吴承恩老先生应该是看过的，不然肯定不会在年度大戏里创造出须菩提这个形象。“须”字语义双关，一方面指代"虚"，菩提本不存在，可是这个形象确实又存在呀！另一方面就得从原文中寻找答案了。
须菩提是何许人？作为一部享誉国内外的名著，人物情节应该是合理的，经得起推敲的。
然而，就有这么一个形象啊，来的突兀走的匆忙，似乎只是走个片场罢了。可是，这种跑龙套的对全书却有着难以诉说的意义！这种角色厉害到什么样的层次呢？我们知道《红楼梦》这本名著，第五回宝玉梦中前往太虚幻境听到了各式各样的判词，在这里，须菩提祖师所展现出来的功用大抵如是。
如此重要的人物怎么可能说消失就消失呢？
事实上，西游乱世可以说是由“须菩提”一手策划的，须菩提作为这千年大戏的大导演可不是说在就在么？诸位看官别急，且慢慢听我说完这个系列，自然会明白须菩提是谁，须菩提是干什么的，须菩提为什么消失了呢？
须菩提=如来？
持肯定答案的拥泵甚多。咱们先来看看主要有哪些理由：
1、孙悟空学艺在西牛贺州。西牛贺州是如来的地盘，而须菩提所展现出来的实力应该不弱于如来。
2、孙悟空大闹天宫，玉帝降旨请来了如来。如来有一句致命的话”可惜了你本来面目”
3、猴子曾说，只跪过三个人，唐僧、如来和菩萨。而在此之前，猴子拜的人少了须菩提多了一个如来。
综合这三个原因。似乎，如来和须菩提是同一个人已经是板上钉钉了！
其实，我看书的时候有一个习惯，刚接触的时候尽量掺杂私人情感，深入一点再做些猜想，再深入时试着排除一些偏见……..有了这个习惯，我就逐渐发现这种说法显然是站不住脚的。咱们在这也一一对应着说。
1、西游世界分为四大部洲。西牛贺州恰好归五老之一的如来统治。地大物博，是完全有可能出现一个实力超群的角色的。这里就有人说了，须菩提是典型的高人，并且经常传授佛法，这显然与如来的业务冲突，不可能相安无事！这一点与孙悟空的身世有相当大的关系！这里就不做赘述了。
同时，须菩提精通儒、释、道，业务面比如来广。方寸山上的业务也仅仅是为猴子开通的。
2、“可惜了你本来面目”应该怎么解释呢？作为读者，第一时间应是在原文找寻答案，如果不能才做别的解释。原文就有说到，如来是有慧眼的，能看透万物 能知因果。原文还有三处用慧眼的战绩，
a、部署取经工程时，开慧眼看了四大部洲各个人的特性。
b、真假美猴王时，用慧眼看出了谁真谁假。
c、太上老君座下的道童青牛精把天庭的人和猴子搞得焦头烂额，如来开慧眼看透了一切用了几粒金砂(就是金山)解决了这件事。
所以，这句话不能作为猴子和如来渊源的佐证。
3、跪三个人该怎么解释？猴子是开过灵智的。这时的猴子与如来已是不打不相识了…只能说明如来和须菩提有关系。
并且在西游记里，出家人不打诳语也仅仅只是说说而已，包括唐僧、观音、如来在内的一干人等诳语、妄语可说了不少了….当然这只是为了与上面三个理由一一对应。
须菩提在原著中也仅仅只出现过一次。作为精通儒、释、道三家牛逼轰轰的人物，若不是大有来头，于情于理也说不通。然而，菩提真的如大家所说如来？太上老君？
这里，显然如来≠菩提！
那菩提究竟是谁呢？慢慢道来。
小屋说西游系列。