方回瀛奎律髓01,第1卷登览类,这个题材初唐人五律怎么写?

前言

方回是宋末元初人,作为南宋的降臣,背负了不少骂名。他的《瀛奎律髓》是研究唐宋五、七律的合集与诗话,更被纪晓岚批评有党援、攀附、矫激之病。

不过,作为学习诗词爱好者,如果想创作五律、七律,这部书很值得学习。老街从第一卷开始,学习的同时,也练习一下各类题材律诗的创作。有兴趣的朋友也可以一起尝试下。

一、关于登览类

方回《瀛奎律髓》开篇第一卷为登览类,为什么如此安排呢?他自己解释道:

登高能赋,则为大夫,于传识之。名山大川,绝景极目,能言者众矣。拔其尤者,以充隽永,且以为诸诗之冠。

于传识之,从《韩诗外传》中可以看到,登高必赋出自孔子的口中:

孔子游于景山之上,子路子贡颜渊从。孔子曰:“君子登高必赋,小子愿者何?言其愿,丘将启汝。

登览类的唐诗五律部分,方回选了陈子昂、杜审言、孟浩然、杜甫、李白、王 维、李群玉、僧处默、张祜这几位初盛中晚唐诗人的作品,登高之地有襄阳城、岳阳楼、兖州城楼、牛头山(绵阳市三台县)、宣城谢眺北楼、汉江岸边、蒲涧寺后二岩(广州)、胜果寺(杭州)、金山寺(镇江)。

二、陈子昂《度荆门望楚》

方回称之为“律诗亦近体之祖”的陈子昂,其《度荆门望楚》成为这部书的开卷之作:

遥遥去-巫峡,望望下-章台。

巴国山川-尽,荆门烟雾-开。

城-分-苍野外,树-断-白云隈。

今日狂歌-客,谁知-入楚来。

遥遥去-巫峡,望望下-章台。首联3-2动宾结构,遥遥、望望修饰动词去、下。

巴国山川-尽,荆门烟雾-开。颔联4-1主谓结构,巴国、荆门,方位语修饰名词主语山川、烟雾。巴国、荆门用地名,显得景物远大。

城-分-苍野外,树-断-白云隈。颈联写具体的景物,上下联可以看作1-1-3的主谓结构,苍野外、白云隈是方位语,表示城分与树-断的方位。

今日狂歌-客,是4-1结构,偏正词组的名词。尾联很有意思,上联,是下联的宾语。谁-知-今日狂歌客-入楚来。尾联的主语是谁,谓语是知,宾语从句是今日狂歌客-入楚来。

这首五律,前六句都是写景,尾联抒情。

二、杜审言《登襄阳城》

杜审言是杜甫的爷爷,杜甫自称“诗是吾家事、“吾祖诗冠古”,世人也认为公认杜甫诗有家法传承。

神龙元年(705年),神龙革命后,杜审言贬往岭南峰州,中途作《登襄阳城》:

旅客-三秋至,层城-四望开。

楚山-横地出,汉水-接天回。

冠盖-非-新里,章华-即-旧台。

习池风景-异,归路-满-尘埃。

旅客-三秋至,层城-四望开。首句2-3主谓结构,三秋修饰谓语动词至 。首联对仗起,内容里人物时间地点都有了。

虽然上下联对仗工整,但下联“层城四望开”不是主谓结构,四望是旅客的谓语动词,在下联被省略了,层城四望开,应该是:层城四望-开,(旅客)在层城上四处望,(旅客发现这里风景)开阔。主语其实是旅客在城上四望看见的风景,也被省略了。这种句法,现代人如果不清楚,恐怕使用的时候会畏手畏脚。

楚山-横地出,汉水-接天回。颔联写景雄奇阔大,上下联也是2-3主谓结构,但是和首联不同,颔联的每句有两个动词,王力先生在汉语诗律学关于句法结构中作为分类,两个谓语以上的都是复杂句,一个谓语是简单句。横地、接天,动宾结构,用来修饰谓语出、回。

冠盖-非-新里,章华-即-旧台。这是2-1-2主谓结构,冠盖里、章华台、习郁池,都是襄阳的古迹。这种句式,也不同于普通的主谓,主语被拆分,表现出来的是省略,应该是:(今天的)冠盖里-非新(冠盖里),(今天的)章华台-即旧(章华台)

习池风景-异,4-1主谓结构,习池是方位,作风景的定语。归路-满-尘埃,2-1-2结构,归路上,满是尘埃,也可以看作倒装句式,尘埃飞满于归来之路。

中间二联都是写景,但是颈联景中含情,用非新、即旧表示判断,给物象加上了情感,。登高作诗,往往有抚今怀古之感 。 

结束语 

陈子昂《度荆门望楚》,前面6句都是写景。:

遥遥去-巫峡,望望下-章台。巴国山川-尽,荆门烟雾-开。

城-分-苍野外,树-断-白云隈。今日狂歌-客,谁知-入楚来。

后人作律诗,中间二联往往有一联写情,或者在景中含情。例如杜审言的《登襄阳城》第三联:冠盖-非-新里,章华-即-旧台。

老街学陈子昂中间二联句法,试作一首《登京口北固亭》:

清兴-游人意,江山-放眼开。

桥-横-烟浪里,舟-没-白云隈。

甘露钟声-杳,苍松日影-来。

危亭-虽不古,欢喜-诵诗台。

 @老街味道 

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